«显闻» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
显闻 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
显闻 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
吩咐:「人來!帶進聽審!」不多時,帶至公堂。賢臣觀看,說:「開鎖!」跪在下面,賢臣說:「告狀人,你叫什麼名字?」「小的名叫浦顯。」「你既有冤枉,為何不寫狀子。」浦顯聞聽說:「小的已有呈狀。」取將出來,遞與門子,放在公案。賢臣閃目觀看一遍,大叫:「浦顯快訴,若有 ...
拜罷,佛顯率眾僧向前叩見,請入方丈坐下。獻茶已畢,汪大尹向佛顯道:「聞得你合寺僧人,焚修勤謹,戒行精嚴,都虧你主持之功。可將年貫開來,待我申報上司,請給度牒與你,就署為本縣僧官,永持此寺。」佛顯聞言,喜出意外,叩頭稱謝。汪大尹又道:「還聞得你 ...
3
新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
恪闻之。乃与杰傅评谋。密奏想罪燃使有卫摇赛德颜就内省子。党与。太赦。 _ 暴时新遭太丧,诛夷狼籍。肉处炮惧。太宰恪举习丕见其有忧色。每出入。 ... 朝廷初闻燕主俊卒,皆以为中原可图。 ... 司徒显闻之,日: “安石既与人同乐,必不得不同忧,召之必至。
罪过不在于大,也不在于多,都应自责,何况这些已清楚地为上夭所闻知了呢。”王说: “口阿! ... 不要断绝我们祖宗的祭祀,勉力你的职事,扩充你的闻见,治理民众使之安定。 ... 之旨 o 其次总结殷人的历史 523 惟厥罪无在大,亦无在多,是旧其尚显闻于天。”王日“ ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
惟厥罪无在大,亦无在多,矧日其尚显闻于天[114]?”王曰:“呜呼!封,敬哉!无作怨,勿用非谋非彝蔽时忱[115]。丕则敏德[116],用康[117]乃心,顾[118]乃德,远乃猷[119],裕乃以民宁[120],不汝瑕殄[121]。”王曰:“呜呼!肆[122]汝小子封,惟命不于常,汝念哉!无我殄 ...
海仁老法師, 文珠 (釋.) 大佛頂首楞嚴經講記卷第四 537 問:汝云何聞?云何不聞?阿難及大衆,俱白佛言:「鐘聲若擊,則我得聞;擊久擊鐘一聲,佛再審問,汝今聞不?阿難大衆,又俱言聞。佛要確定有無屬誰,故再無第三次,不足以顯聞性之常。羅喉羅善體佛意, ...
7
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 174-178 卷
... 有因緣有出離有依趣有勇猛有神變如是諸甸如攝翼門當廣分別復有五揭謂我當聞所未聞我當聞已珊究我當除斷疑鄰我黨棄普諸見我當以慧通達一切甚深甸議諸佛世尊說此五種顯聞思修三所成慧清淨方謂初三種顯聞所成慧次種顯思所成慧後一疆顯修 ...
其后御丈大夫缺,群臣皆举速兄大鸿胖野王行能第一,天子以问显,显日,九卿无出野王者。然野王亲昭 ... ̈显内自知拄权事柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目,有以间已,乃时归诚,取一信以为验。显尝使至 ... 初,显闻众人匈匈,言己杀前将军萧望之。望之当世 ...
显见左将军冯奉世父子为公卿著名,〔 188 〕女又为昭仪在内,显心欲附之,荐言昭仪兄谒者逡修敕宜侍椎幄。 ... 显内自知揸权事柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目,〔 194 〕有以间己,乃时归诚,取一信以为 ... 初,显闻众人匈匈,言己杀前将军萧望之。望之当世 ...
10
新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
王兄全显闻王将即帝位,谓王日: “朱三,尔可作天子始默器年丙张臭需整知梁章表。钱传瑾日: “信之精兵尽在于此,即子。张惑懿。杨涉乘铬熊上源驿丛姆室,诸剥备备仪奥座德煎景。质,奎金祥殿前隆之。手被衮冕即鼻萤位。张文蔚、蒸循奎涉。张策。薛贻矩。
«显闻» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
显闻 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
民国“布鞋学者”闻一多
当时,闻一多先生的住所在清华大学校园的最南端,距离其授课的教室足有三四里远。 ... 来昂首阔步,旁若无人,英姿飒爽中尽显闻一多先生低调刚毅朴素的人生态度。 «www.qstheory.cn, Eyl 14»