«显问» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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二,二哥去问问。”此时,拓跋显意识到问题严重了,如果表兄真的和小妹退婚,麻烦就大了,拓跋世家就指望着这桩婚事名扬天下 ... 拓跋显问。“嗯,表兄马上要回纳日帝国,然后亲自去南戈国!这次......看谁还能阻止纳日帝国统一天下。”月飞羽眉色飞舞,一看就是 ...
就看出隶事之风正在日渐扩大:尚书令沈约命驾造焉,于坐策显经史十事,显对其九。约曰:“老夫昏忘,不可受策;虽然,聊试数事,不可至十也。”显问其五,约对其二。陆倕闻之叹曰:“刘郎可谓差人,虽吾家平原诣张壮武,王粲谒伯喈,必无此对。”沈约任尚书令在梁 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
法显乘船前往广州时,忽遇风暴,在海上漂泊了三十多天,“'忽见藜藿菜依然,知是汉地......即乘船入浦寻村,显问此何地耶?'猎人曰:'是青州长广郡牢山南岸。'”牢山即崂山,浦寻村即现在沙子口栲栳村。当时的青州太守李嶷一向信佛,忽然听说一僧人从海上 ...
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仁波切香港大學答問錄: 打開心扉的密鑰 - 第 26 页
或(七)問:我先修顯宗,後修密宗,或者顯密同時修,會不會影響修行的效果呢?答:不會。其實,我們藏傳佛教中,全部是顯密圓融,不可能單獨修一個顯宗或密宗。顯宗和密宗是相輔相成的,二者一起修不會有任何影響。現在有些不懂佛教的人,經常聲稱顯密水火 ...
《北夢瑣言》"跳"作"條" ,亦非,蓋跳脱乃與步摇相屬耳。王懋云玉跳脱出《真誥》,當作"華陽第二篇, ,梁沈約策劉顯十事,顯對其九,約曰: "老夫昏忘,不可受策,聊試故事,第毋至十。"顯問其五,約對其二。又韋載字德基,年十二見沛國劉顯,顯問《漢書》十事,隨問輒對。
如果被提问者原本就心怀鬼胎,在连续的提问下一般都会变得逻辑混乱,不仅答非所问,甚至还会在不同的答案中自相矛盾。通过连续提问,可以判断对方的思辨能力,看到一些潜藏在言辞背后的品行。 3.明白显问,以观其德将秘密告知某人,可以借此观察其 ...
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顯魅與和樂——對生命意義的逆流探索 - 第 411 页
表六首因論證的遊戲有神論的遊戲無神論的遊戲問:世界從何而來?問:世界從何而來?答:從大爆炸而來。答:從神而來。問:大爆炸從何而來?問:神從何而來?答:不需答案。答:不需答案。反駁:既然如此,上帝的存在也不需原因。反駁:既然如此,大爆炸也不需 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
元显慧引→英谷欲还惊黏府 O 目元显问计于道子,道子囊墅瑟翁入入露人数察疆为王诞张法川顺所误耳。郎毛航新。玄入京师,称诏解严,以玄总百、扬州牧、领徐、荆、江三州刺史,假尚书左仆射,桓修为徐、兖二州刺史,桓申中冈迈日: “射钩斩去,并迈为三。
问之以言,以观其详·穷之以辞,以观其交卜与之间谍,以观其说·明白显问·以观其拄·使之以财,以观其廉·试之以色,以观其贞·告之以难,以观其其 L 一醉之以酒,以观其态表 5 - 3 看出本心的方法 1 ·间之以言,以观其详提出一些问题,让对万解答,可以观察他的 ...
本來無一物. 門。又諸經說。真言行者現世能成無上菩提。故樓閣經云。我與無量俱胝百千劫。雖行苦行猶不得菩提。由纔聞陀羅尼故。加行相應便成正覺。又五字陀羅尼頌云。諸佛本誓力。現成諸聖事。即於一坐中。便成最正覺。又陀羅尼序云。若覺蘊於心 ...
