Çince sözlükte "相胥" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 相胥 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

相	胥
xiāng	xū

相胥 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 相胥 sözcüğünün tanımı

Nispeten yaygın.

相胥 共同。

相胥 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 相胥 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 相胥 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «相胥» sözcüğüdür.

• Çince: 相胥
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Fase Xu
• Çince - İngilizce Çevirmen: Phase Xu
• Çince - Hintçe Çevirmen: चरण जू
• Çince - Arapça Çevirmen: المرحلة شو
• Çince - Rusça Çevirmen: Фаза Сюй
• Çince - Portekizce Çevirmen: fase Xu
• Çince - Bengalce Çevirmen: জু ফেজ
• Çince - Fransızca Çevirmen: phase Xu
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: fasa Xu
• Çince - Almanca Çevirmen: Phase Xu
• Çince - Japonca Çevirmen: フェーズ徐
• Çince - Korece Çevirmen: 단계 쑤
• Çince - Cava Dili Çevirmen: phase Xu
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Giai đoạn Xu
• Çince - Tamil Çevirmen: க்சூ கட்ட
• Çince - Marathi Çevirmen: झू टप्प्यात
• Çince - Türkçe Çevirmen: Xu faz
• Çince - İtalyanca Çevirmen: fase Xu
• Çince - Lehçe Çevirmen: faza Xu
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: фаза Сюй
• Çince - Romence Çevirmen: faza Xu
• Çince - Yunanca Çevirmen: φάση Xu
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: fase Xu
• Çince - İsveççe Çevirmen: fas Xu
• Çince - Norveççe Çevirmen: fase Xu

«相胥» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

相胥 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 相胥 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

尚書通義 - 第 16 页

此厥 1 不聽,人乃教訓之。乃防變 2 亂 II 先王之正 3 !我嘗聞曰,古之人臣,猶相胥 3 訓以告,相胥保 1 惠 I ,相胥教誨,民無或 I ,時 I 人丕大則有愆。無若殷王, ^之迷亂,酗于酒德哉」曰:「嗚呼以萬民惟正 51 之常供。無毋也皇 1 曰:今日耽? .樂,乃非民攸所也訓法, ...

錢濟鄂, 2002

周易百题问答: 周易与中医气功 - 第 160 页

《参同契》说: "阳菓阴受,雄雌相胥。, ,相胥从字面上讲是相爱注视,本义则是指交媾。雄雌相胥,具体地讲就是"情合乾坤,乾动而直,气布精流。坤静而翕,为道舍 1 庐。刚施而退,柔化以滋"。乾刚,即阳物。坤柔,即阴物。直,挺直。翁,包合。这是以两性交媾比喻心神 ...

武晋, ‎王永生, 1989

周易参同契解读

《参同契》说, "阳桌阴受,雄雌相胥" ( ? & ,相胥从字面上讲是相爱注视,本义是指交媾。"日以施德,月以舒光" (了之) , "当斯之时,天地拘其精,日月相揮持,雄阳播玄施,雌阴化黄包,混沌相交接,权舆树根基。经营养鄞鄂,凝神以成躯,众夫蹈以出,蠕动莫不由" (化)。

潘启明, 2005

史记新注 - 第 2 卷 - 第 743 页

亥者,该也 5 。言阳气藏于下,故该也。广莫风居北方 6 。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也,故曰广莫。东至于虛。虚者,能实能虛,言阳气冬則宛藏于虚 7 ,日冬至则一阴下藏,一阳上妤,故曰虚 8 。东至于须女 9 。言万物变动其所,阴阳气未相离,尚相胥如 ...

张大可, ‎司馬遷, 2000

左宗棠全集: 奏稿 - 第 804 页

刘端晃截剿董志原回逆续获大胜片 1 十月二十六日再,正拜折间,复接统领楚军前路、记名提督刘端冕禀报,十月初九日,坰知洛川逆回经吴士迈击败后,复回窜觫州境袁家寨、开(武〉〔抚〕 2 镇、〔相胥)〔厢西〕 3 镇等处,夜攻堡寨。刘端冕即饬总兵陈光明率中、 ...

左宗棠, 1989

管子集斠 - 第 170 页

與人相胥」, ^ ^云「胥:視也」,不如釋爲與人栩從,其文 15 序也。與人相胥、一亦猶疾也。^案:作「指」是也。戰國時用語,物與指恆相對,指,旨也,今言觀念。萬物之觀念甚多,故非強举不可。「強」嚷臣案:「脂」跑本作「指」,今據正。味本作「脂」,古本、^本、^本、啦本 ...

管仲, ‎郭沬若, ‎聞一多, 1973

續修四庫全書 - 第 1153 卷 - 第 60 页

于類記^暂將炱兵!梁必曰榘地'革者;善 I ! ^理培表游; #诙九筏志騎堪'意|射;也原漢萬馎^不 I 者 I 柒書 3 麿忠:相|具^ ^北庇: ^廯|于也帝條^食架' 1 中言' 8 莉撣多喾!野善^山柒廣^ ^ !念游五下:疾韻!柒;孫者原有《列字:案钾 2 鵜^之^粱日/ ^跌|也、; ^相胥,尹法 ...

顧廷龍, ‎《續修四庫全書》編纂委員會, 1739

先秦道法与儒家的关系 - 第 5 页

父子关系,才是"自然相胥为一体。"朱子把君臣之义视为父子之命,来责备庄子。甚至根据孟子(尽心篇)的话,把庄子比成无君类禽兽的杨朱,未免偏见太深了!渔父篇还有几句渔父对孔子所说的话:事亲则慈孝,事君则忠贞。忠贞以功为主,事亲以适为主。

叔岷王, 1987

留學生與留學問題 - 第 iii 页

段宏俊 相胥於溺,其何能淑?八五名「漏網之魚」的身上,這個比例是很可怕的。卽使明朝的八股取士,也不會比今天的瘋狂,比今天要薤且是一種主觀需求的反映。從國內專科敎育的立場來觀察,百萬以上靑年學子的精神力量竟集中在千餘碰到一些同學和 ...

段宏俊, 1970

慕庐论学集/一/王叔岷著作集

王叔岷 所以矣。事親則慈孝,事君則忠貞。忠貞以功爲主,事親以適爲主。功成之美,無一其迹矣. '事規以適,不論《漁父篇》還有幾句漁父對孔子所説的話:篇》)的話,把莊子比成無君類禽獸的楊朱,未免偏見大深了!之義。父子關係才是「自然相胥爲一體」。

王叔岷, 2007

«相胥» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 相胥 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

古时蛇就是龙"龙的传人"伏羲被指是人首蛇身

《周易·参同契》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”玄武又是司命之神，是长寿和不死的象征。 «中国新闻网, Oca 13»

玄武是龟蛇合体

正如东汉魏伯阳在《周易参同契》中所说的：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”而龟在古代是 ... «大洋网, Haz 12»