«邪谗» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
邪谗 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
邪谗 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
〔七〕願陛下思帝堯五教在寬之德,企成湯避遠讒夫之誡,〔八〕以寧風旱,以弭災兵。臣聞勇者不逃死,智者不重困,〔九〕固 ... 蓋忠臣殺身以解君怒,孝子殞命以寧親怨,故大舜不避塗廩浚井之難,〔一〕申生不辭姬氏讒邪之謗〔二〕。臣敢忘斯議,不自斃以解明朝之忿 ...
木者,君之官也,夫木者,農也,農者,民也,不順如叛,則命司徒誅其率、正矣,故曰金勝木。火者,司馬也,司馬為讒,反言易辭,以譖愬人,內離骨肉之親,外疏忠臣,賢聖旋亡,讒邪日昌,魯上大夫季孫是也;專權擅政,薄國威德,反以怠惡譖愬其賢臣,劫惑其君,孔子為魯 ...
比喻谗毁者之口。赤舌烧城,比喻谗言为害极为严重。语出汉扬雄《太玄,干》。清陈本礼《太玄阐秘》: "赤火烧城,犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子,其舌赤若火,势欲烧城。"谗邪:谗佞奸邪之人。此言谗邪之人很容易互为伙伴。 3 诗人:指《诗经》的作者。
4
Ru jia si xiang yan jiu lun ji - 第 2 卷
Faren Cheng (顏淵篇)顏淵問仁。子曰:「克己復讒爲仁。一日克己復讒,天下歸仁焉!爲仁由己,而由人乎哉?」「道德仁義,非讒不成。敎訓正俗,非讒不備。分爭辨訟,讒非不決。... ...」〔讒記曲讒上)人無敬和之心,豈足云讒樂?人而不仁,必不能行讒樂;是讒之原 ...
5
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「氏」字。「顓頊」下,石經、宋本、淳熙本、岳本、纂 8 本有『盛』爲『成』。」也。陳樹華云:「「成』、「盛」古字通。皆以「「成德』爲成就之德。」是服虔所見本「盛」作「成」「盛德」,正義引定本「成德」爲「盛德」,服虔云:回,邪也」,古「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
近习之间,尤宜深慎”(唐吴兢《贞观政要∙杜谗邪》),劝谏唐太宗提防小人,在亲近的人中更要特别谨慎。太宗听了非常赞赏魏徵的话。 835.明所爱而贤良众【原典】利于国者爱之,害于国者恶之,故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭,是以天下治平,百姓和集。
杜讒邪第二十三貞觀初,太宗謂侍臣曰:「朕觀前代,讒佞之徒,皆國之蟊賊也。或巧言令色,朋黨比周。若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血銜肉。故叢蘭欲茂,秋風敗之;王者欲明,讒人蔽之。此事著於史籍,不能具道。至如齊、隋間讒譖事,耳目所接者, ...
攬海內之雄俊,積之於朝,以續聰明,推邪佞之偽臣,投之于野,以通壅塞,以順火氣。夫不明之君,惑於讒口,白黑雜揉,代相是非,眾邪並進,人君疑惑。棄法律 ... 時帝不遵法度,驕奢荒怠,裴蘊、虞世基之徒,阿諛順旨,掩塞聰明,宇文述以讒邪顯進,忠諫者咸被誅戮。
信讒,多殺無辜,亦雨雹。董仲舒曰:「凡雹皆為有所脅,行專一之政故也。」赤烏四年正月,大雪,平地深三尺,鳥獸死者太半。是年夏,全琮等四將軍攻略淮南、襄陽,戰死者千餘人。其後,權以讒邪數責讓陸議,議憤恚致卒,與漢景武大雪同事。十一年四月,雨雹。是時 ...
王應麟, 翁元圻, 欒保羣, 田松青, 吕宗力 卷十三考史一四七五 2 「謗」字,中華書局校點本《後漢書,郎顗傳》校改爲「罪」。 1 「之」字,中華書局校點本《後漢書,黄瓊傳》校爲衍字。蠲浮令四十五事。曰:『方今天旱,野無生稼,寡人當死,百姓何謗 2 ,不敢煩人請命, ...
