«携仆» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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黃炎培日记 - 第 1 卷 - 第 100 页
9 月自沪过宁之济南又携笠屐上征程,人事天时并此行,春渴宵张全市火,秋风野哭万家声。虫虫天压淮南北,鹤鹤官忙客送迎。凝望总愁春未了,弦歌况奈鲁诸生。 1 14 日星期一(月曜)夜,上沪宁车行,携仆徐让。署月既徂,议续游事。泝江上至湘鄂,有成约矣。
黄炎培, 中华职业教育社, 中国社会科学院. 近代史研究所, 2008
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尚书译注/中华古籍译注丛书 - 第 352 页
4 立政,设立官长。 5 趣马,金文作走马。小尹,江声云: "小尹即圉师之类,趣马即小士,马一匹有圉师一人也。"趣马小尹指负责养马的官。 6 左右携仆,各家解说不一,江声以为是《周礼》所说的大仆射人。曾运乾《尚书正读》则以为携是提携的意思,并举《礼记, ...
柳七官人一日攜僕,到金陵城外玩江樓上,獨自個玩賞。吃得大醉,命僕取筆,作詞一闋,詞寄《虞美人》,乃寫於樓中粉壁上:春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故園不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君卻有許多愁?恰似一江春水 ...
其中的"左右摘仆" ,孔传云为"左右摧持器物之仆"。孔颖达《正义》加以引申,以为"谓寺人、内小臣等也" ,是以《周礼》官名进行对比。此后传注都沿袭这种说法,如蔡沈《集传》说: "攜仆,擴持仆御之人。"现代学者有些不同的解释,例如顾颉刚先生称: " '左右擦仆' ...
真武顯應松江富人丁生者,壯年無子,其妾有妊,丁禱於所事真武之神云:「如生男,長成當親攜上太岳燒香,以謝神貺。」已而果得男。長至六歲,丁與妻妾謀將踐誓言,皆以子幼道險,欲更須數載。丁以初心不可違,強欲一行,從兩僕,攜其子而往。甫至,舍於旅邸, ...
因计终天有期,早归一日,则多得一日之奉养,携仆贳驴,即刻东迈。驱里许,驴忽返奔,鞭之不驯,控之则蹶。生无计,燥汗如雨;仆劝止之,生不听。又贳他驴,亦如之。日已衔山,莫知为计。仆又劝曰:“明日即完场矣,何争此一朝夕乎?请即先主而行,计亦良得。”不得已 ...
顾颉刚《周公制礼的传说和〈周官〉一书的出现》: "左、右携仆是持王用的器物或御车的仆夫。" (《文史》第六辑)《史记,赵世家》: "缪公使造父御,西巡狩。"《吕氏春秋,季秋纪》: "命仆及七驺咸驾。"《逸周书,祭公解》: "汝无以嬖御士疾大夫卿士。" 35 【右】王乘车, ...
0 1 7 載。丁以初心不可違,強欲一行,從兩僕,攜其子而往。甫至,舍於旅邸,其子忽疹,數日竟死。丁悲慟,怨曰:「吾父子至誠,數千里而來,神不賜福亦已矣,而更使得此禍乎?」又數日,痛稍定,乃登山,留兒柩旅邸,囑邸翁善守之。越三夕,兩僕來詣翁,以主命載其棺而 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
... 秦养,携仆赏默业 Q .盟职刻东迈! ]。驱里许,戮怨婆奔.瓦垄不驯。摆之则蟹。雏乔计,爆泳独雨。处视些名生不断。又萧他驴,亦如之。日已衔山,莫知为计。仆又劝日: “明日即完场矣,何争此整朝夕乎?请即先主而行,计亦良得。”不得已,从之。次目。草葛婆妻。
左右携僕即大僕之屬,孔疏以爲寺人、内小臣祭僕、御僕、隸僕、弁師等官。綴衣蓋即弁師之類,孔疏「綴衣,大僕也」。小尹蓋即小臣,孔之屬。百司庶府,〔 I 〕總言司馬之屬官也。^司馬政官之屬,有虎賁、趣馬、大僕、小臣、長官,司馬爲準夫之長官,司空爲任人之 ...
