«驯狎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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正义曰:“驯,犹狎顺也;若鸟兽驯狎然。言顺其阴柔之道,习而不已,乃至坚冰也。”可见“驯致”和驯养、驯服确实相关,但是,其驯养(鸟兽)的含义已逐渐隐去,更重要的是表示顺、沿。《易经》里指顺着阴柔之道一直往下,《文心雕龙》中则应指沿着自然的文思或情致 ...
刘颖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
各本均训"驯"为顺从,但释"致"为情致恐不确。"驯致"一语出于《易,坤,象辞》: "驯致其道,至坚冰也。"《疏》云: "驯,犹狎顺也;若鸟兽驯狎然。言顺其阴柔之道,习而不已,乃至坚冰也。"这里的"驯"虽解作"顺" ,但非常清楚,指的是顺应某种规律。而且,驯鸟兽、结坚冰 ...
極馴善,止於婦人釵上,客終席不飛。人愛之,無所害也。(出《朝野僉載》)真臘國大鳥真臘國有葛浪山, ... 用法解開蔑網,就在樹下鋪沙子,使鸛鳥在沙上印上足跡,以便模仿學習。甘蟲大中末,舒州奏眾鳥成巢,闊七尺,高一丈,而燕雀鷹鸇,水禽山鳥,無不馴狎如一。
... 馴狎而不驚也,洋洋然有喜色。盼子問曰:「王何以能使之若是哉?」王曰:「吾惟其性之欲,而弗逆焉耳。」盼子曰:「王必以山林處其狐狸、猴猿,沼處其魚鱉,而澤處其鴻雁乎?」王曰:「然。」盼子曰:「王必以肉飽其虎豹,果飽其猴猿,稻粱飽其鴻雁,雞鶩飽其狐狸乎?
0 ^ 6 峡)于人:对人驯脤亲近。狎,亲近。 8 有诛无赦( ^ ! ^社) :受到诛杀而不予宽恕。赦,免罪。[赏析]本文节选自《大唐西域记》,题目为编者所加。文章先记叙我国西部边陲千泉的胜景,说明千泉得名的缘由,使我们想见那里不同于内地的绮丽风光。
怿辞"之"怿" ,范注: "疑当作绎,绎,抽也,谓神理之致,须顺自然,不可勉强也。" 1 杨明照《校注拾遗》: "此当作'绎' ,始能与上句'研阅以穷照'相承。《易,坤,象辞》: '履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。'正义: '驯,犹狎顺也;若鸟兽驯狎然。言顺其阴柔之道,习而 ...
地方二百餘里。南面雪山三陲平陸。水土沃潤林樹扶疎。暮春之月雜花若綺。泉池千所故以名焉。突厥可汗每來避暑。中有群鹿多飾鈴鐶。馴狎於人不甚驚走。可汗愛賞下命群屬。敢加殺害有誅無赦。故此群鹿得終其壽。 千泉西行百四五十里至呾邏私城。
侯景穷蹙归降,尚书仆射谢举等都以为不可,萧介《谏纳侯景表》还直接劝谏,并且说侯景“狼子野心,终无驯狎之性”,最终只能养虎遗患,必会反叛。萧介所言,颇为中肯、切实,持之有据。但梁武还是没听。而朱异逢迎梁武“梦平中原”的喜功心理,力劝接纳侯景, ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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中国南方少数民族原始农业形态 - 第 160 页
... 喂养而成为家驯鹿。这种拘系圈禁的方法不但适于猪和鹿,它应适用于一切野生动物的驯化。从清代的文献中,我们还可以看到台湾髙山族驯养野牛的过程。到过台湾的清人黄叔礅在《番社杂咏,捉牛》诗中云: "未负犁辕未服辚,谁教驯狎入栏收,番儿自惯 ...
鵲巢知避歲,而古占又以高下卜水旱,今不巢于木而穴于冢,不祥。秋,突厥鳥自塞北群飛入塞。五年六月,有禿鶖群飛集禁苑。鶖,水鳥也。會昌元年,潞州長子有白頸烏與鵲鬥。大中十年三月,舒州吳塘堰有眾禽成巢,闊七尺,高一尺。水 禽山鳥,無不馴狎。中有如 ...
«驯狎» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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鹰猎与蒙古大军的崛起
关于鹰猎,史料有广泛而详细的记述:“隆冬乏食,抬狼籍以瘭饥,并以饲鹰,久之,鹰竞驯狎,方春鹅雁已至,孛端察儿臂鹰飞猎(符拉基米尔佐夫)。”“及春,鸭来,饥其鹰 ... «科学时报, Ağu 13»