«壹命» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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陸、「性」與「命」的關係^ 94 柒、「力」與「命」的關係^ 96 捌、「遇」與「命」的關係^ 101 玖、「逢」與「命」的關係^ 104 第二章商周時期的「命論」思想^ 106 第一節殷商時期的「命論」思想^ 108 壹、「命」的問題之提出^ 108 貳、「命」的內在涵義之開展^ 115 參、 ...
孔廣林. 13 意獰之脤蹯, 11 -者還 I 器^ ^肉, ^ ^ ^ 01 一&亦 I 単稱#囊 執框圭, ,圭字本作玉 一命受服謂命之所謂任事然後,魯之也三命受位列於—朝矣所? ?至于九也壹命受職謂試之以事卽王制云論辨然後使之也苒作伯此九命與典命所一^命不同恭就一人 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 169 页
三命而不齿"者,若有三命之人来者,纵令父族为宾,亦不与之齿。若非父族,是异姓为宾,灼然不齿,位在宾东,故云不齿也。若然,《典命》虽不见天子之士命数,《序官》有上士、中士、下士,则上士三命,中士二命,下士壹命,则此壹命谓下士,再命谓中士,三命谓上士也 ...
以此言之,則大國卿三命,次命」,鄭注云:「不著次國之卿者,以大國之下互明之。「大國之卿不過三命,下卿再命,小國之卿與下大夫一淛之文多據夏殷,此命卿亦 0 是夏殷法。 ... 視小國之君者,列於卿夫壹命,其士不命,其宫室、車旗、衣服、卿大夫士亦如之。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 118 页
關於古代的爵位、等級制度的劃分,可見資料如下:〈周禮.天官冢宰〉:宰夫之職,掌治朝之法,以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。〈周禮.春官宗伯〉:以九儀之命正邦國之位:壹命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命 ...
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說文字通: 14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷
文引什壹壺 0 通一周禮典命其士專壹也川壺士□聲於悉切 0 通鯛:壹揖壹.諜公羊僧示壹:而.足二, .杜出. @ . @ , .。@ @ .綑. .醞, .卜冠勿天地士壹命乍.喜且. 罰峨.嚨.比. |仕飾. 見舛槓引竹卒吏" .渭罪安軍軍稍澤圍.
可遣有哈巢懂的,我不想篇遣袭低酮鳗去壹命。上厂我佣要你的命干什度,你只需把周和車偏属输给我佣就得啦。上 T 不习不去。上厂篇什座不去?上可你佣是到哥菌克地方去,是噶?上可是的,遣怎座啦?上怎廖啦 2 可能打仗。或者登生别的仕廖事情。
子男五命,其國家宮室車旗衣服禮儀,皆以五為節。 ... 所謂「命」,當指周王按官爵等級賜予臣下的儀物,如玉圭和官服等。 ... 繼子男,公之孤四命,以皮帛,坻小國之君,其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宮室車旗衣服禮儀,各 8&其命 心:口甘五味,為之庶酸 之數。
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萬曆首輔張居正：木蘭歌(上)【捌冊之壹】 - 第 252 页
熊召政 252 《萬曆首輔張居正》唱 王九思本以為來了個救星,誰知卻是個喪門星。頓時把]張生滿疙瘩的苦瓜臉拉張居正話音一落,人群中立刻爆發]片歡呼,有人高喊:「張閣老說得好!殺人償命,把這妖道宰了。」「當今皇上愛民如子,每年浴佛節以及觀音菩薩 ...
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义和团史料 - 第 1 卷 - 第 44 页
萧留信村呈报被害男女大小陆口,共罚徘徊村钱壹万吊文,内除安葬费钱陆千吊外,余肆千吊已议定由该村应领房价内作抵。―、各村被毁 ... 教民梁福祥呈报被害人命一案,现已断给安葬费钱玮百吊府宪王―、教民李洛八呈报被害女大口壹命,现已自行完结 ...
中国社会科学院. 近代史研究所. 近代史资料编辑组, 1982
