禹步 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Çince sözlükte 禹步 sözcüğünün tanımı
Liaobu hattı söyledi. Efsaneye göre, Xia Xia'nun suyu bir hastalık haline geldi ve fiziksel olarak hasta ve yürümekte zorlanıyor. Ceset. "Egemen egemenlik": "Nehrin taranması ve nehre karar verilmesi kararlaştırıldı. On yıl içinde ailesiyle evlenmedi, eli tırnağından değildi, uyanık değildi ve hastalık çok sertti. "Lee Li" "Wubu Buduo" Jin Li demiryolu Not: "Z 禹 {toprak ve su, dağları ve nehirleri düzenleyen, yeterince hasta, bu yüzden çizgi aynı zamanda ... ve sihirbaz çok etkili bir adımdır." Şaman p Taoist pratiği olarak da bilinir. Hız bir adımdır. 禹步 谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子．君治》:"禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。"《法言．重黎》"巫步多禹"晋李轨注:"z禹{治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师p道士作法的步法为禹步。
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«禹步» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
禹步 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
禹步 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
容肇祖. 禹步而行,到六癸下問氣而住,人鬼不能見也。一同上一主禹步;登涉篇 ...
晋代二丈一尺相当于现代 5 米左右,三个禹步走满 5 米,步幅并不太大,常人也能做到。第二种禹步与上种步法有所不同: "正立,右足在前,左足在后。次复前右足,以左足从右足并,是一步也;次复前右足,次前左足,以右足从左足并,是二步也;次复前右足,以左足 ...
不管禹步种类有何不同,但完整的禹步必须走完三大步,或者说禹步以三大步为一节,这就是战国以来巫医"禹步三"的传统延续。最初,术士们还没有运用某种理论对禹步进行解释,后来,也许不少人对此产生了疑问:为什么要采用这样的步伐?它究竟有什么 ...
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湖南省博物馆四十周年紀念论文集 - 第 105 页
三、关于"禹步"马王堆医书祝由术中,有多处记载了禹步。如治疗蛇咬伤"湮汲一咅(杯)入奚^中,左承之,北乡(向) ,乡(向)人禹步三" ,治疗癱疝"操柏杵,禹步三" ,治疗魃病"禹步三,取桃东枝〜"行欲毋足痛者,南乡(向)禹步三"等等。禹步,是祝由时所使用的一种有 ...
類聚》卷九六鳞介部上"龍"弓 I 《抱朴子内篇》(佚文) ,曰: "案使者甘宗 1 所奏西域事云,外國方士能神咒者,臨川禹步吹氣,龍即浮出。初出乃長十數丈,方士吹之,一吹則龍輒一縮,至長數寸,乃取著壺中。以少水養之,外國常患旱災,於是方士聞有旱處,便賫龍往寳 ...
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文化传播与仪式象征: 中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究
教法术的大宗,《抱朴子内篇,登涉》说: "凡作天下百术,皆宜知禹步。" 1 《抱朴子内篇,仙药》中亦提到禹步法,说明东晋道教已风行禹步。道教承袭禹步之法,并尊大禹为太极真人。 2 (二)步罡踏斗为玄机要旨《抱朴子内篇,仙药》记载早期道教的禹步法说: "禹步 ...
助國救民總眞秘要》卷八說:「禹步者,云大禹治水以成厥功。蓋天眞授此步訣,以制神召靈,遂因名爲禹步耳。... ...禹步是禹受於太上,而演天罡地紀,出爲禹步。」^將某種法術托爲天眞所授,這是道經 5 ?見的說法。《金鎖流珠引》卷一一還繪有禹步的三步九迹圖 ...
之螫耳,而俗巫多效禹步」。無論巫者「禹步」的起源是否真是如此171,揚雄認為巫者的這種行徑是「託」,是「假真以讎偽」,其輕視之意相當明顯。此外,揚雄還說:仲尼之道,猶四瀆也。經營中國,終入大海。......淮南說之用不如太史公之用也。必也儒乎?乍出乍入, ...
224 離坎卦" 1 一 1 等,應都是後來道教中人的對禹步的神性化解釋。禹步的重要性,葛洪在《登涉篇》中寫道: "凡作天下百術,皆宜知禹步" 11 ,禹步是一切法事的目的得以寅現的基礎。本節主要利用考古發現的若干相關材料並結合文獻中的相關記載,對禹步 ...
术" ^ "禹步"。关于此,《神咒妙经》的释文说得颇为清楚。文中弓 I "杜天师"《总龟集》言: "太上第二次遣玄夷苍水使者下授禹王,姒氏既受之,克勤于邦而尽力夫天下沟洫之事。扬雄《法言》曰:昔姒氏以治水土而巫者效禹 1 。今之道术始名曰禹步也。" 2 考"禹步" ...
«禹步» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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高屯子：羌在深谷高山
而释比王明强头戴金丝猴皮帽，手持羊皮鼓，脚踩禹步，身后是苍茫深远的岷江大谷。这是之前在释比祭山仪式上目睹之后便再难遗忘，并不断在我心中展现的画面。 «腾讯网, Eyl 15»
台湾关帝庙宇负责人来漳交流文衡殿哪吒鼓将赴台表演
据文衡殿管委会负责人林济民介绍，哪吒鼓乐用闽南语吟唱，手打鼓，脚走禹步，一般是两个队伍，至少三十几个人一起表演。2009年，文衡殿与台湾云林县六座庙宇 ... «闽南网, Ağu 15»
第十个文化遗产日漳州哪吒鼓乐响古城（图）
在头旗的引领下，两队人随鼓声的节奏时而合起，时而分开，侧身屈膝行禹步阵式。队员们一边敲击长柄手鼓，一边在马锣、天尺等乐器的伴奏声中，吟唱漳州腔哪吒 ... «闽南网, Haz 15»
中国外长：亚洲当然首先是亚洲人的亚洲
战斗打响时，义和团拳民们衣衫不整，披头散发，手执“法宝”，禹步而行，口中念念前词，极象传说中的巫师。北京完全成了一个妖魔鬼怪表演鬼把戏的活地狱。 西什库 ... «美国之音, May 15»
翘二郎腿有什么由来？
所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷 ... «川北在线, Nis 15»
蓮生活佛請神符文／蓮生活佛盧勝彥
要腳踏「禹步」。 先焚符。 再持咒。 後踏禹步。 最後諸神一一下降，主事者向諸神告白，欲辦理之事，請諸神去完成。 特別要注意： 此符非同小可，不可以輕忽，不可以 ... «自立晚報, Nis 15»
【书海觅宝·评说文物】第三十一期：方寸之间，展现秦代歌舞与宴饮
而上世纪70年代，在河南南阳唐河针织厂出土的两汉之际画像石上，也有《长袖舞》的画像，可见一位细腰长袖的舞女正抛袖禹步而舞，若杨柳枝临风，飘拂不定， ... «楚网, Şub 14»
《九陰真經》釋出九宮雙劍、飛狐刀武器特色介紹
禦陣者禹步如風，快如閃電，劍濺鮮血；入陣者經脈紊亂，顛三倒四，走火入魔。 而專為此劍法設計之「九宮雙劍」，採太極兩儀之後生九宮八卦之道理，鞘分左右，劍無 ... «巴哈姆特電玩資訊站, Oca 14»
单刀双剑合璧《九阴真经》至尊风物志赏析
御阵者——禹步如风，快如闪电，剑溅鲜血；入阵者——经脉紊乱，颠三倒四，走火入魔。数月前双剑武学“九宫剑法”问世江湖风靡一时，至今仍为广大侠士所热捧。 «人民网, Oca 14»
扁鹊学派失传医书成都出土价值远超马王堆文物
例如，在木牍上刻有“女子视欲得男者，禹步三，□□□取□”、“□遣使告天工下□□□□□三而更为七，皆以□□曰东方□□乡七次，以□死。”等文字。据专家分析，涉及 ... «kexue.com, Ara 13»
