«冤滞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 240 页
43 德宗貞元十三年、, 9 ,、以「農事方興,時雨猶少,言念囚繋,慮有滯冤。」 44 文宗開成四年五月,便以為「炎蒸在候,冤滯難免」。獄訟與時序的關係,史乘俯拾皆是,茲不贅言 45 。為何旱災而不是其他的災異,經常會與刑獄扯上關係?試看《新唐書,五行志》的 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 344 页
京城百司及府縣繫囚,動經歲月,推鞫未畢,其有絕小事者,經數箇月,不速窮詰,延至署時,蓋由官吏因循,致茲留獄,炎蒸在候,冤滞難免。 137 同樣也是擔心監獄「冤滯」。從唐代君主不斷下詔檢査獄政,可知當時監獄弊端嚴重;而地藏菩薩到閻羅王身邊聽獄,也說 ...
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東亞傳統教育與法制研究: 教育與政治社會 - 第 274 页
因此,皇帝錄囚,的確可使刑獄「無滯禁之冤」。刑獄「無滯禁之冤」,固是人君錄囚之作用,不過,仍非錄囚的最終目的。中國自漢代以來,陰陽五行思想盛行,陰陽思想對於司法刑獄最顯著的影響,就是認為刑獄冤滯會傷害天地之和氣,造成陰陽不調,四時失序。
书舍人, "是岁,江南、淮西大雨为灾,令陟劳问巡慰,所在人安悦之" @。五、受理天下冤滞。即"凡察天下冤滞,与给事中及御史三司鞫其事"。中书舍人与给事中和御史组成的三司,是一个受理上诉的非实体机构,又称为"三司受事" ...
上不欲天下有滯獄,乃建三限之制,大事四十日,中事二十日,小事十日,不須追捕而易決者三日。又詔囚當訊掠,則集官屬同 ... 又己卯:是歲自春涉夏不雨,上意獄訟有冤濫。會歸德軍節度推官李承信 ... 於獄汗之寄,風夜焦勞。比分遣使臣按巡諸道,蓋慮或有冤滯 ...
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
左諫議大夫張鷺等上言:「陛下以旱理系囚,慮有冤滯。今所原死罪,無冤可雪,恐凶險侯倖之徒常思水旱為災,宜如馬植所奏。」詔從之,皆論如法。以植為刑部侍郎,充鹽鐵轉運使。植素以文學政事有名於時.李德裕不之重。及白敏中秉政」凡德裕所薄者,背不次 ...
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唐代中书门下体制研究/公文形态·政务运行与制度变迁/中国人民大学汉唐研究丛书: 公文形态·政务运行与制度变迁
如开元二十二年( ?》々)春正月乙酉,怀、邢、相等五州乏粮,遣中书舍人裴敦复巡问,量给种子 2 。贞元八年( ? ? ^ ) ,奚陟擢拜中书舍人, "是岁,江南、淮西大雨为灾,令陟劳问巡慰,所在人安悦之" 3 。^受理天下冤滞。即"凡察天下冤滞,与给事中及御史三司鞫其 ...
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 43 页
(三)理冤滞,察贪残,用刑详慎^辽圣宗践柞 49 年, "理冤滞,举贤才,察贪残,抑奢僭" 1 , "用刑又能详慎" 2 ,体现了他"锐意于治" 3 的改革精神。其中"理冤滞" , "察贪残"和"用刑详慎"是他锐意于治的重要方面。其一,理冤滞,察贪残。清理冤滞,整肃吏治,可以显示 ...
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Protocol on the Accession of the Separate Customs ... - 第 3 页
血 4. L'Accord special de change conclu entre 1'OMC et le Taipei chinois et reproduit a 1'; du present protocole fait partie integrante de ce dernier. ['annexe n 弘漏遼簸蒐翻蒼ぜ琵冤滞甜瑛翌韻鎧冤笠苦援ま笠ミリバール箕嵩甜溢捜裟尺辞に 6.
World Trade Organization,
2003
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
[ 11 ]驳,驳勘:上司驳回复查。《宋史。刑法志》三; “景定之年,乃下沼日:比诏诸提刑司,取网异驳勘之狱,从轻断决。” [ 12 ]虑囚;审查核实囚犯的罪状。前、后《汉书》作“录囚”。《汉书。集不疑传》“录因徒还”颜师古注: “省录之,知其情状有冤滞与不(否)也。今云虑囚, ...
«冤滞» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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中国最早的意见箱：为求广开言路却引来告密风
凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «凤凰网, May 15»
武则天发明意见箱引发告密风设计者反被诛杀
凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «中国新闻网, Nis 15»
武则天发明了“意见箱”？
凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «新华网, Eyl 13»
从传统文化视角看“上访热”
通过“上访”这种非常规的纠纷解决方式，处于金字塔顶端的统治者能够跨越官僚主义这个障碍物“求民隐之上达”，通过“申天下之冤滞”清除一些贪污腐化、为害乡里的 ... «凤凰网, May 13»