«赞祀» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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中國歷代及東南亞各國祀孔儀禮考 - 第 37 页
從祀|與束從祀同另設洒^所,盥洗所於丹墀之東南,設规所於廟之两北,丹墀東^及露台上各設炬,兩廡娃廊各設燈凡祭文廟必先 ... 引贊赞詣啓^王神位前贊跪如前依 0 引赞赞詣諷位,献官至香案前,引赞唱跪,逋赞唱衆官呰跪,唱讚祝文(麵 III 〕祝曰锥某年歲次 ...
周官天神曰祀,地祇曰祭,宗廟曰享。大宗伯曰:祀大神,祭大祇,享大鬼,王有故不預,則攝而薦。追師掌后首服,以待祭祀。內司服掌后六服,祭祀則供。又九嬪,凡大祭祀,后祼獻則贊瑤爵。然則后當助天子祀天神、祭地祇。鄭玄稱:闕狄,后助王祭群小祀服。小祀尚 ...
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中國家譜總目 - 第 1 卷 - 第 106 页
王鹤鸣, 上海圖書館. 卷(清)王仁榮等纂修。 1921 年餘慶堂木活字本,四册。書名據版心題。譜序題暨北潭頭六修宗譜。譜初修於清乾隆三十三年,此爲六修本。先祖同上。南開大學 04 - 0677 [浙江諸暨]暨陽襆峰王氏宗譜不分卷(清)王文炳等纂修。清道光十 ...
满洲一品大臣蟒袍补服随驾行,驾至堂子大门夕卜,降舆,王公跪候过,兴,随行。礼部尚书侍郎恭导皇帝由中门入,诣祭神殿前东向坐,诸王、贝勒于丹陛上,贝子、入八分公等于丹陛下,均按翼北上,东西向坐。赞祀二人先于祭神殿、次于圜殿内均九酌献,三致祷。
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中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 62 卷 - 第 373 页
震華夏兮^ ^義 1 ^河^ "惟^陰^與^修「祀也赞^ ^ ^樂赞嘧終魯奏^ ,和&象辭& ^ ^茶^ :陋兮印肌; ^兮^ ^ ^ ^ ^ —舞同亞 II 同 6 ... 在-赞舉' !初兮樂'馬贊軒兮風行樂:格爵. !初.思帛舉!贫赞赞. 留康實中曰」民中雷與赞垂通 1 吿咴.華由華 04 察 1 上赞赵汾民該陣 ...
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翦伯赞全集 - 第 1 卷 - 第 338 页
例如楚则祀"祝融"与"鬻熊" ,杞鄯则祀"相" ^沈姒蓐黄,实祀"台骀" @。这些地方诸神,也和地方诸侯一样,各自占领一定的封区,而享受这个封区内农奴之供养。并且诸神的割据性,也和诸侯的割据性一样,他们绝对地排斥其他封区的神灵侵入自己的封区。
翦伯赞, Joseph Stalin, 2008
梁費打來,梁實已一個鯉魚反水,翻身耐起】開明蓮人見梁贊技翬高強′苦戰忝下,兇性頓起,伸手人懷,取出其銅錢在手 ˊ 把手一 ... 把頭一縮,想避過北錢,已來不及,上中兩個雖然避過′但下者以太低之故, "一罄揮在額頭之上,血涔涔下,痛澈心脾′梁贊祀鶩, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「據」,監本作「以」,誤。之垫。」謂在路門内之西,北面,與玉路相對也。云「次「先路在左塾之前」,注云:「先路,象路。門側之堂謂面」,注云:「贅次,次在玉路後。」謂玉路之貳也。云大路在賓階面」,注云:「大路,玉路。」云「贅路在阼階大 ...
吳十洲. 古文字與古文獻載相應禮器-禮器實物 I 1 該禮器的基本特徵與作用| 1 禮書載禮器是本章節的研究對象,在這裡,古文字與古文獻載相應禮器及考古資料作為研究對象的一種印證,透過這樣一個分析不僅應說明禮書載禮器的基本框架與可信程度, ...
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