«祷祀» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 拜稽」至「甚也」。〇正義口:孝子拜賓之時,先爲之甚也。隱,痛也。稽顙者 0 ,觸地無容 2 【疏】拜、稽顙,哀戚之至隱也。稽顙,隱五祀。五祀 ... 又解復魄之時,冀舍求魂欲反,又於五祀禱請求之,復與五祀,惚是祈復反,故云「有禱祠之心焉」。言招魂之時,於平生館 ...
祷,向神祝告求寿,后泛指求福。《说文,示部》: "祷,告事求福也。从示,寿声。"《一切经音义》卷二十二引作"告事求福曰祷。祷,请也,请于鬼神。"《广韵,号韵》: "祷,祭也。求福曰祷。"《周礼,春官,小宗伯》: "祷祀于上下神示。"郑玄注: "求福曰祷。"按,祷的本义当为求 ...
二年夏四月,暖殿太監崔文以禱祀誘帝,乾清諸處各建醮,連日夜不絕。又命內監十餘人習經教於宮中,賞賚不貲。大學士楊廷和、九卿喬字等疏「請斥遠僧道,停罷齋醮」。給事中周瑯、張嵩、張汝、安磐等交章劾文,乞置重典。俱不報。閏四月,停齋祀。時給事中 ...
这段话清楚地指出“血祀”非道教之属。正一道《玄都律》对杀生血祀严加禁止:律曰:道士、女官、主者,诛罚邪伪,清宁四海,受民以礼,养育群生。三会吉日质对天官, ... 《太上老君经律》所载道德尊经戒二十七戒之一有“戒勿祷祀鬼神”。同书载老君一百八十戒中: ...
闵丽, 陈建明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
墓祀是汉代民间宗教信仰的一项重要内容,是一种与生命循环观念有关的民间信仰活动,深受汉代人重视,风行于全国各地。 ... 备置官属,烹杀讴歌,纷籍连日”;汝南阳人崇祀“鲍君神”,“因为起祀舍,众巫数十,帷帐钟鼓,方数百里皆来祷祀”;汝南汝阳人祭祀“石 ...
周克林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
... 是根据刘宋陆修静以降的道体论,或者是与此相关联而形成的& ,而这和认为《想尔注》的成立在刘宋时期的笔者的推论是一致的。四、对祭镊祷祀的批判《想尔注》二十四章的"曰,余食惙行,物有恶之"的注中有"天之正法,不在祭惙祷祠也。道故禁祭惙祷祠, ...
荡羲羲,为世人所当昭事,所当畏敬,所当祷祀者也。若然则《中庸》推明道之大原,何不云太极命之谓性?郊社之礼,何不云祀太极?孔子何不云知我者其太极?吾谁欺,欺太极?君子有三畏,何不云畏太极?孟子日“存心养性” ,何不云所以事太极?《诗〉何不云畏 ...
非直招魂,又分祷五祀,冀精气之复反,故云"有祷祠之心焉"。言招魂之时,于平生馆舍求魂欲反,又于五祀祷请求之,复与五祀,总是祈祷,故云"祷祀之心焉" ,以总结之。又解复魄之时,冀望魂神于幽处而来,所以望诸幽者,求诸鬼神之道也。言鬼神处在幽暗,故望幽 ...
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淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 291 页
某些大臣、官员都能认识到,淫祀对于民众和国家均甚有害,因此建议帝君下令限制,或者自己直接禁止。例如,南朝宋政权的周朗曾经 ... 会稽俗信淫祀,皆以牛羊请祷,是以财尽於鬼神,产尽於祭祀,或家贫不能以时祷祀,至讳言牛,不敢食其肉,发病且死,先为牛 ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
她病重的时候,群臣请求为她祷告求福,并请好医生为她治病。奇怪的是马皇后都拒绝了。朱元璋不明白她为什么要这样做。马皇后对朱元璋说:“死生,命也,祷祀何益。且医何能活人。使服药不效,得毋以妾故而罪诸医乎。”她把一切都看得那么开:死生有命, ...
«祷祀» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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朱元璋反腐存漏洞:以法治之名行人治之实
但洪武之后,世宗专事斋醮祷祀,熹宗只喜木工作业,这两人别说依法反贪,连朝政都懒得理会,于是严嵩和魏忠贤两位奸臣便大肆窃权弄权,组织了一张庞大的系统 ... «华夏经纬, Tem 14»
马年三八节再说两个马皇后
洪武十五年,马皇后得了重病,久治不愈之下,群臣要求一边祷祀,一边再求良医。但马皇后拦住没让,她对太祖说:“死生,命也,祷祀何益!且医何能活人!使服药不 ... «Baidu, Mar 14»
南音鼻祖竟是皇帝其“隐居”东山“郎君庙”
据他们称,庙里主祀的“老爷祖”(即郎君)是南音的祖师爷。 ... 孟昶,并绘其像祀之,恰遇赵匡胤看到,遂谎称“此为神仙,奉者多子”,太祖信之,即焚香祷祀,太祖得子后, ... «福建东南新闻网, Ara 13»
许石林:官员为何信风水
南宋理学家陆象山有个记录:临安城的四圣观,满城官员纷纷前往祷祀。他问:怎么那么多当官的都来烧香?有人回答说:都认为这里的神很灵。其实不过是当今朝廷 ... «南都周刊, Ağu 13»
破解石兽镇水谜团
《元史》就记载说:元泰定帝致和元年(1328)三月,“盐官州海堤崩,遣使祷祀,造浮图(像) 二百十六,厌(压)之。” 除上述所列,镇水方法还有很多,比如架桥、制符、堆钱及 ... «新浪网, Tem 13»
[秘史]开国皇后:朱元璋皇后为何被颂"马如来"
马皇后做了十五年的皇后,于洪武十五年(公元1382年)病重,医治无效,群臣纷纷访求名医,督责医官,马皇后却很平静地对朱元璋说:“生死有命,祷祀何益?世有良 ... «新华网, Kas 12»
明朝反腐败的启示
我们以严嵩为例:自嘉靖7年,严嵩靠在祭奠嘉靖生父的寝陵时,迎合皇帝心意,编造天降祥瑞的神话博得皇帝欢心后成了嘉靖最信任的人——嘉靖专事斋醮祷祀不理 ... «凤凰网, Eki 12»
史上最雷最牛的10个女人
据《马皇后遗传》载:马皇后病重期间,君臣请祷祀求良医,马皇后自知难以痊愈,坚决不肯。他对朱元璋说:“生死有命,祷祀何益?世有良医,亦不能起死回生,倘服药不 ... «凤凰网, Haz 12»
云南马龙节日古俗:除夕“分岁酒、迎灶神”
三月三日,各山寺有会,群往上香祷祀。”意思是:农历三月三日,各山寺都有庙会,大家竞相前往上香祈求神灵护佑。如今在马龙,庙会已不多见了。 端午节。“端阳,悬艾 ... «中国新闻网, Oca 12»
贤德皇后马秀英:遗愿是希望朱元璋求贤纳谏
据《马皇后遗传》载:马皇后病重期间,君臣请祷祀求良医,马皇后自知难以痊愈,坚决不肯。她对朱元璋说:“生死有命,祷祀何益?世有良医,亦不能起死回生,倘服药 ... «中国新闻网, Haz 11»