«烛临» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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轴之上,而镜面之曲率不大(即〔点离镜面甚远) ,人去镜不遥,即 2 离甚近,或竟在之间,如此而烛像,大而倒者自不易见也。意者,当时或竟摒烛炬而不用,即以人面为发光之物体如上所论者,则大而倒之实像无片刻可见之也。故经曰"景一小而易,一大而正。
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Jingyue quan shu: er shi si ji liu shi si juan - 第 1 卷
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宋词二万首 唐圭璋. -习 F F N F 一 O J-入 N -显-了 1 + 一入 C )一显一入夕 F =显= -二显二 O 一口- O 欲到醉乡深处,应须仗、两腋香风。献酬高兴测无穷。归骑莫勿勿。杏花天梦魂飞过屏山曲。见依旧、如花似玉。天寒翠袖依修竹。两点春山斗绿。披衣起、 ...
《楚辞,远遊》: "朝发轫於大仪兮,夕始临乎於微阒。"光临。音 1 。《史记,淮阴侯列传》: "大王乃肯临臣。"照耀。音 1 。《尸子,明堂》: "天离明,然后能烛临万物。" ,哭吊死者。音 2 , 1 ! 0 。《左传,襄公十二年" "凡诸侯之丧,异姓临于外。"《汉书,离帝纪》: "祖而大哭,哀临 ...
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叔詹對曰:「佚之狐可。」鄭伯命佚之狐。狐對曰:「臣不堪也,臣願舉一人以自代。此人乃口懸河漢,舌搖山嶽之士,但其老不見用。主公若加其官爵,使之往說,不患秦公不聽矣。」鄭伯問:「是何人?」狐曰:「考城人也,姓燭名武,年過七十,事鄭國為圉正,三世不遷官。
谷永对日,日月星辰,烛临下土,其有食陨之异,则退述幽隐,靡不感睹。星辰附离于天,犹庶民附离王者也。王者失道,纲纪废顿,下将叛去,故星叛天而陨以见其象。" 0 离,可训为丽。(周易·离卦) . "象日:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。。谷永的话表明,有"食 ...
燭武再拜辭曰:「臣學疏才拙,當少壯時尚不能建立尺寸之功,況今老耄,筋力既竭,語言發喘,安能犯顏進說,動千乘之聽乎?」鄭伯曰:「子事鄭三世,老不見用,孤之過也,今封子爲亞卿,強爲寡人一行。」佚之狐在旁贊言曰:「大丈夫老不遇時,委之於命,今君知先生而 ...
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燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 285 页
二十卷, 附編二卷 孫應時. 差出縣^ ^頰吾友攝其事一王此工役不知可專 4 此人^ :問幸子钿養庹, ^若^膽,则「釗申^割菌"伹翻到〔否耳, ^鄭伺樣項钸之^知集 1 否 1 事弃小若得無水旱則瞵邑無饑饉之憂向後乞得錢更墦:冗— ,路水^朱有大菸此者餘^ ;力, ...
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帝王翰墨孰风流?
又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺,并云:“吾临古人之书,殊不学其 ... 后钟意于羲之,朝夕临摹,尤笃爱王羲之《兰亭序》,置之枕边,常于半夜把烛临之,书遂 ... «深圳商报, Eyl 15»