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先是瑀等陰於明堂中禱皇天曰:「竇氏無道,請皇天輔皇帝誅之,令事必成,天下得寧。」既誅武等,詔令太官給塞具,〔一〕賜瑀錢五千萬,餘各有差,後更封華容侯。二人 ... 〔二〕陛下即位之初,未能萬機,皇太后念在撫育,權時攝政,〔三〕故中常侍蘇康、管霸應時誅殄。
诛 8 00 杀戮.《文选》潘勖《册魏公九锡文》: "君纠虔天刑,章厥有罪,犯关干纪,莫不诛殛. ^诛绝杀绝.《汉书,扬雄传》, "诸儒或讥以为雄非圣人而作经,犹春秋 ... 《后汉书,陈忠列传》^ "今之三公,虽当其名而无其实,选举诛赏,一由尚书. ,诛殄 01410 杀戮灭绝.
戊寅,詔曰:昔有苗不賓,唐堯薄伐,孫皓僭虐,晉武行誅。有陳竊據江表,逆天暴 ... 而狼子之心,出而彌野,威侮五行,怠棄三正,誅翦骨肉,夷滅才良。據手掌之地,恣溪壑 ... 以上天之靈,助戡定之力,便可出師授律,應機誅殄,在斯舉也,永清吳、越。其將士糧仗,水陸資 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 2 卷 - 第 636 页
故舜有臣五人,而天下治;汤举伊尹,不仁者远。陛下即位之初,未能万机,皇太后念在抚育,权时摄政,故中常侍苏康、管霸,应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹觔,知中官奸乱,考其党与,志淸朝政。华容侯朱瑀知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋,作乱王室。
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2242 页
其所经历,伏重诛者以十数,连引收考,布遍天下.宗亲并皆残灭,郡县为之 ... 灵帝之问曹节曰: "党人何用为恶而欲诛之邪? "善哉,问也!帝时年方童 ... 犹幸刑制稍宽于西都,时有宽恤之诏,故其所诛殄,及于党锢之清流而不及于无辜之百姓。若使一用武、宣之法, ...
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隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 612 页
力,便可出師授律,應機诛殄,在斯舉也,永清吳越。蕭旻 I 《毛詩注疏卷四之一,王風,黍離》:「悠悠蒼天。毛公傳,蒼天,以體言之。尊而君之,則稱皇天。元氣廣大,則稱昊天。仁覆閔下,則稱旻天。自上降苤,則稱上天。據遠視之蒼蒼然,則稱蒼天。孔穎達疏,然以經 ...
1 其中所说的"皇天假手于我,诛殄暴逆" ,恐源自《尚书,伊训》"皇天降灾,假手于& "。在这里提出的消灭反对派和建立"君无二政,臣无二朝"的天皇集权制的依据是来自"皇天" ( : "天"〉,而不是来自天皇的祖先神天照大神。天皇说自己代行禾命,这表现了中国^家 ...
史彤彪. 治剥削人民的新社会秩序的需要。新政权成立伊始,刚上台的孝德天皇便召集群臣向天神地衹盟誓,誓词说: "天覆地载,帝道唯一。而末代浇薄,君臣失序。皇天假手于我,诛殄暴逆。今共沥心血,而自今以后,君无二政,臣无二朝。" 1 其中所说的"皇天 ...
为此"皇天"将"诛殄暴逆"的大任委予天皇(我) ,终于恢复了君臣秩序。今后无论是君,抑或是臣,应共同遵奉"天道" ,君奉天意行政,臣则一心仕朝,不违君臣上下之序。,这是日本历史上第一次如此明确地把天皇(我)与"天道"、"天意"联系在一起。天皇是天(神) ...
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汉诗文纪事 - 第 2 卷 - 第 728 页
陛下即位之初,未能万机,皇太后念在抚育,权时摄政,故中常侍苏康、管霸应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武考其党与,志清朝政。华容侯朱瑀知事觉露,祸及其身,遂兴 臣,离间骨肉母子之恩,遂诛 造逆谋,作乱王室,撞蹋省闼,执夺玺缓,迫胁陛下,聚会群 728 汉诗 ...