Значення "सुखार्थी" у гінді словнику

ВИМОВА सुखार्थी У ГІНДІ

सुखार्थी  [sukharthi]

ЩО सुखार्थी ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?

Визначення सुखार्थी у гінді словнику

Сукталіс В.С. [Санхартінін] [В.Муш 0 Судхартіні] Шукач задоволення Задоволення Суккамі

सुखार्थी वि० [सं० सुखार्थिन्] [वि० स्त्री० सुखार्थिनी] सुख चाहनेवाला । सुख की इच्छा करनेवाला । सुखकामी ।

ПЕРЕКЛАД सुखार्थी

Дізнайтесь, як перекласти सुखार्थी на 25 мов за допомогою нашого гінді багатомовного перекладача.

Переклад слова सुखार्थी з гінді на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «सुखार्थी» в гінді.

• Перекладач з гінді на китайська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на іспанська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на англійська: Apolaustic
• гінді: सुखार्थी
• Перекладач з гінді на арабська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на російська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на португальська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на бенгальська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на французька: Apolaustique
• Перекладач з гінді на малайська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на німецька: Apolaustic
• Перекладач з гінді на японська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на корейська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на яванська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на в’єтнамська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на тамільська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на маратхі: Apolaustic
• Перекладач з гінді на турецька: Apolaustic
• Перекладач з гінді на італійська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на польська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на українська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на румунська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на грецька: Apolaustic
• Перекладач з гінді на африкаанс: Apolaustic
• Перекладач з гінді на шведська: Apolaustic
• Перекладач з гінді на норвезька: Apolaustic

10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «सुखार्थी»

Дізнайтеся про вживання सुखार्थी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом सुखार्थी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.

Manusmr̥ti: Hindībhāṣya, prakṣiptaślokānusandhānanirdeśa ...

(सं० वि० १९९) 'अपने आत्मना और परमात्मा में स्थिर, अपेक्ष-रहित, मद्य-मसिय वर्जित होकर, आत्मा ही के सहाय से सुखार्थी होकर, इस संसार में धर्म और विद्या के बढाने में उपदेश के लिए सदा ...

Manu ((Lawgiver)), ‎Surendrakumāra, ‎Rājavīra Śāstrī, 2000

Rāshṭrīya anuśāsana

इसके लिये सुरीश्वर्य : थोथे भाव उनके मन में नहीं आने देने चाहिये : एक पुराना भाव सुखार्थिन: कुतो विधा, नास्ति विद्यार्थिन: अब : सुखार्थी वा त्यजेर विद्या, विद्यार्थी वा सुखी ...

Hari Dutta Sharma, 1960

Viśuddha Manusmr̥ti

(सं० वि० १९९) "अपने आत्मना और परमात्मा में स्थिर, अपेक्ष-रहित, मद्य-मआदिवर्जित होकर, आत्मा ही के सहाय से सुखार्थी होकर, इस संसार में धर्म और विद्या के बढाने में उपदेश के लिए गदा ...

Manu ((Lawgiver)), ‎Surendrakumāra, ‎Rājavīra Śāstrī, 1996

Maharshi Dayānanda : jīvana aura darśana

... से मिथ्या कभी न बोले है" अध्यात्मरतिरामीनो निरपेको निरामिष: : आत्मबल सहायेन सुखार्थी विचरेडिह है: मनु" ६छो'९ "अपने आत्मा और परमात्मा में स्थिर, अपेक्षा., मद्यपांसादि वर्जित ...

Nārāyaṇadatta Siddhāntālaṅkāra, 1967

Isa kagāra se usa kachāra taka

प्र म ४ ४ आविरावीर्म एधि । हैं स्वप्रकाश, मेरे समक्ष प्रकाशित होओ । प्र प्र बैर ४ सन्तीवं हृदि संस्थाय सुखार्थी संयत्रों मय । (सुखार्थी संतोष को हृदय में स्थापन करके संयत हों ...

Shreenivas, 1973

Bhārata mēṃ Briṭiśa sāmrājya kā udaya aura asta - Volume 1

वह स्वभाव से सुखार्थी था, और सुखार्थी की यह विशेषता होती है कि वह निर्बल पर चाहे जितना अत्याचार कर ले, जबर्दस्त को नाराज नहीं करना चाहता ( बाजीराव जानता था कि उसकी गद्दी की ...

Indra Vidyāvācaspati, 1956

University of Allahabad Studies - Page 17

"सुखार्थी मनुष्य को उस विधि का पालन करना चाहिए जिससे अनुत्पन्न रोग उत्पन्न न होने पायें और उत्पन्न रोग शान्त हो जल ।"२ आचार्य मधुसूदन सरस्वती के अनुसार "चिकित्साशास्त्र का ...

University of Allahabad, 1962

The Rājanītiśāstra of Chāṇakya: Text and Translation - Page 37

M. P. Joshi, 1983

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

बिल के विष से डरनेवाले व्यक्ति की सीप-द्वारा उस जाने पर जो अवस्था होती है वही विषय-वास-न सुखार्थी की होती है । वह दुख के अपार दलन्दल में फँस जाता है । ये प्रतिकूल दु:खान्त कब ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Naveen Anuvad Chandrika

(३ ) विद्या सीखने के लिए गुरु की आज्ञा मानना परम आवश्यक है है (भा विद्यार्थी को सुख कहाँ और सुखार्थी को विद्या कहाँ ? (५) विदुर की कथा शिक्षा से पूर्ण है । (६) झुठ बोलना सब पापों ...

Chakradhar Nautiyal Hans Shast, ‎Jagdeesh Lal Shastri, 2001