ЩО せけん‐てき ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення せけん‐てき у японська словнику
Сенсей [товариський] [Цун Цутому] Такий, як є у широкій публіці. Світський 2 Це обличчям до обличчя. Це гігант.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «せけん‐てき»
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すでに太子が憲法の第十条で「われ必ずしも聖にあらず、彼必ずしも愚にならず、共に足れ兄夫のみ、足非の理記んぞ能く定むべき、相共に賢患なること銀(み、かね)の端なきか如し」とて、賢思と足非との世間的の対立に反省をうながしているように、善といい、 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 13 ページ
佛法せ〈慈雲,短篇法き V 【世間正見】せけんのしょうけん世俗の、したがつて有漏,の正しい認識。〈『集異門論』| ... 世間的知識。詳しくは、「それ(超世間的知識)の後に得られる清浄な世間的な知識( ^はス" 58 ど 18 1.1 さ 181115 , 6 ぎ)」と解せられ^ 1.1 さで 3 !
向佗・竹は同 I 蛛ね八) □せけんしゅクせ(世間出世) (柿邑「守誰口家論」専に出づりミリ世冊 I とは現實の一般俗世間にして六姓。「出世 I とはつ出世間 I の略語にして・ ... の文字のみ徒ら肛華鹿なる、世間の文畢的修辞。 I ウヰせけんそ I (世間相) (口口)「立正 ...
せけんてきひとがたじ I ふま 5 せけんへだばんてきおほくまひひやうばんひと世間倒の人であり、山縣は、城府を設けて、世間と隔たり、一&には、大隈に比して、評判は、よい人でなかった。おほく 1 にんきすば 41 んによところやまがたにんきひと,、:大隈の人氣 ...
それがづ 1.311 ( 1 に於いて發揮せられてゐじこしじゅろかうま 6 ゆプラントおはつき放縱を說くに過ぎない"イブセンはそんな人物ではない。イブセンには別に出世間的はうじゅ 6 とすじんぶつぺつレゅつせけんてきら他の一面の自己があるといふごとを言った。
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私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 78 ページ
いわば共同体内部での和合のための規則、あるいは世間で評判を落とさないための心配りと云ってもいいかもしれない。それに対して「戒」には ... 律」ゆつせけんてきが対世間的であるのに対して、「戒」はあくまでも「出世間的」と云える。しちぶつつうかいげ「戒」 ...
... 着眼せぬ^ 3 せんいき 41 ひこ- 3 せいちや 09 ?5 I のこの. , /ぺつちやくがんに世間的、出世間的の色分けが現るぷやうに爲ったのは固よりせけんてきし 4 'つせけんてきいろわあらばな 4^し、俗人は俗人の都合に依って之を利用するので、茶湯の風體^く&ん?, ...
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蓮如上人御一代記聞書講話 - 第 1 巻 - 50 ページ
わんせけんてきくなうすくせけんてきか.つふくあた 1 もちろんたすけたまへと彌陀をたのむ心は、それは低い念願なるがゆゑに、高い最上無上の幸福を含みませんみだ 11-0?ひくねん^わんたか 3 いじ I ?むじやうかう-ふくふく紫の苦惱は通俗的欲求から次第に ...
博士に学资を貢いでもらったりなどしてゐる事が、今になってれを唯一の目的として同郷の先輩だといふ少しばかりの縁故で、世間的の鼈かな地位を得たいぱかりに、学校を出ると云ふ其事&せけんてきわづち 4 えがくかうでいそのことら彼を突放したことも ...
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靄山法話集: 末広照啓遺稿 - 124 ページ
つとさいごもくて 3 ほとけ想をもって出世間的に鶴嘴を振って行く。出世間的-に鶴#を振ふミ云へばさういふ風に振ふのである。例へば帳場格子の中に箕| !を彈いて居り、或は鶴! :を振って居る。けれ?もそこに浚大なる瑰たとちや 3 ほ垆つしなかそるせんはぢを ...