10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «毒恚»
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毒恚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
毒恚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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實用佛学辞典 - 第 3 卷 - 第 29 页
恚恚变。窄恚病毒 I 心火盆|。 1 門鋈。深佛學尸使眯火最害定與^。著 7^11 恚一&&惡。^ ^大昆苦術^雜於辭典^ ^能^術栩術術術慈。尼具語術語五铕燒譬語語語語語莫經佾-語^欲。八語盡" ! :〜^ ^過曰、恚、又^男如十五賓語五切瞋毒病毒毒恚故 0 琪之瞵 ...
竺家寧 151 第四篇難單字講清楚不怎麼毒的「毒」 當治眾生煩惱毒,人誰不心酸 8 : ,其心 8 : ,心大 1111 ,是故我今憂愁( ^佛説普曜經)得風寒 61 ,生老病死酷毒恐怖,娃怒癡毒大恐難,譬如畫瓶中盛臭毒心中煩毒,譬如畫瓶中盛臭毒,滅龍恚毒( ^佛説太子瑞應 ...
48 一 461 .1、^ 62 曙舍利弗阿^敎 11 第 I 十九-二卜: 1 一想恚想癡? , I 名三烀何^三&欲^恚覺是名三 8 ^何謂三^身求口求 ... 1 何姓過去有何因過去^ ;疑惑我當來有我當來無何姓當來有何因何謂內三^欲&恚僧癡^是名內三^何謂內三^欲毒恚毒癡^是名內 ...
又作嗔恚、嗔怨,恚、怒等。根据《说文解字》,“嗔”字的本义为“张目”解,是说人心中有一种违逆愤概之事,则睁大眼眶、怒直视,谓之“嗔”。故嗔于苦苦、坏苦、行苦和共此三苦的惑业生起嗔恚(凶狠)为性,能障碍无嗔,使身心烦躁不安,起诸恶行为业。嗔就是憎恨、 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
而足下張虎狼之口,吐長蛇之毒,恚卓遷怒,何甚酷哉!死,人之所難,然恥為狂夫所害。若亡者有靈,當訴足下於皇天。夫婚姻者禍福之機,今日著矣。曩為一體,今為血讎。亡人子二人,則君之甥,身沒之後,慎勿令臨僕尸骸也。」匡得書,抱班二子而泣。班遂死於獄。
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新世紀宗敎硏究 - 第 4 卷，第 1 期 - 第 99 页
釋了意. 界而被牽動:「能隨境滅,境隨能沈。境由能境,能由境能」。' "根據聖嚴法師的《心的詩偈^信心銘講錄〉,「心」本身是像如來一樣,自自在在的,會動的必定是妄念隨境界而動' ' :心中存有任何念頭,都會有境界與之相應。如果我們心中的念頭和貪、嗔、癡" ...
倒彼 11 本罪,竊爲何等 1 爲癡二爲^有& ^爲二本三薰本爲何等一爲貪欲二爲^恚三爲癍惑;名爲三兼:本 V 四倒四倒爲何等非常念常; ^爲思想倒爲意倒爲見倒^爲一倒計苦爲樂非々爲旮不淨爲淨思想盘見倒如上跺是名爲四倒彼癡名爲不解四諦不窓 0 背 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
兵仗碎壊刀矛交錯,若如避網。罪人見此心懐愁^。於是頌 0 !是辈諸罪人在地獄相害盘欲得兵仗應心昝獲之 8 刀刃持相 8 害如水羅網動猾 2 日中熱刀刃炎如是或有恐怖不知。又有稱怨而懷毒恚。欲相害命以此爲樂。遂典諍鬪轉相推拔遼相傷害-節節解之顼 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙,
1955
...?」^意猶深疑於^ ,每貶節軍糧,欲使離散五。聽^舉兵。乃謀於眾曰:「助袁氏乎?助董氏乎?」治中劉惠勃然曰:「興兵為國,安詐作三公移書,傳驛州郡,說^ ^罪惡,天子危逼,企望義兵,以釋國難一。^於是方見人情歸^ ,忌(方)〔其〕得眾,恐將圖己,常遣從事守^門二, ...
荊三隆、邵之茜. 昔有一獼猴,為大人所打,不能奈何,反怨小兒。凡夫愚人,亦復如是。先所瞋人,代謝 1 不停,滅在過去,乃於相續,後生之法 2 ,謂是前者,妄生瞋忿,毒恚彌深 3 。如彼癡猴,為大人所打,反瞋小兒。【譯文】獼猴遷怒於孩子的譬喻故事從前有一隻 ...