10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «诳诞»
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诳诞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
诳诞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
豈知僧人誕妄更甚,乃即道家玉帝之說而排詆之,言道家玉帝之說,其見甚淺,不知天有三十三重,玉帝乃第三十三天之最下天,其最上有大梵天王,乃統率玉帝者,大梵天王尚在佛前執香,何有於玉帝?其意實爲毀謗道教 ... 凡離經背道之語,皆屬誑誕,不足識論。
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Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
... 晉女剴仲典{ _ '‵害躊張誑誕也無逸之戒古人以之相馴相告相堯皿相保相散相}屾辨而人無得誰誕以幻亂其耳唧些景" " l | ' l !『 l&ll '」翼 _ ˋ _〉["h ′〉矗嗣,吽 MHlH | .一啼少同是鼓手尊身周公了鰓厚享王于誓于鯰} __ ′ .〕′副搭青亞轄人心耳侵亞寬綽 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 诳也;晋帝三召,远公称疾不赴,妄谓卖身与崔相公为奴者,四诳也;道安臂有肉钏,妄为远公者,五诳也;临终遗命,露骸松下,全身在西岭,见在凝寂塔可证,妄谓远公乘彩船升兜率者,六诳也;道生法师虎丘讲经,指石为誓,石乃点头,妄为远公者,七诳也。诳者,诳诞 ...
(卷第三)这首诗对道教的批判更是深人骨髓,它不但对道教信仰的核心理论长生不死、羽化成仙表示怀疑,而且对历代帝王信道的愚妄、道士自身的诳诞也作了直接的批判。白居易早年从经国治世的立场出发批判道教的思想,基本上是与中唐"儒学复古"的 ...
司州刺史劉季之,誕故將也,素與都督宗愨有隙,聞誕反,恐為愨所害,委官,間道自歸朝廷,至盱眙,盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀, ... 沈慶之至歐陽,誕遣慶之宗人沈道愍齎書說慶之,餉以玉環刀。 ... 先是誕誑其衆,云「宗愨助我」;愨至,繞城曜馬呼曰:「我,宗愨也!
徐福文成多诳诞,上元太一虚祈祷。君看 46 山頂上茂陵头,毕竟悲风吹蔓革。何况玄元圣祖五千言:不言药,不言仙,不言白日升青天。三神山的记载始见于《史记,封禅书》: " ... ...蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海。"秦始皇、汉武帝是两个以求仙、求 ...
... 道:「好具仙骨!莫教蹉壞了。」及到了十四歲,家裡正要與他聘親,忽然患起顛病來。眼開清白復歪斜,口角涎流一似蝸。曉乞街坊驚吠犬,晚眠泥滓伴鳴蛙。千絲縷結衣衫損,兩鬢蓬鬆鬒發髿。潦倒世間人不識,且將鸞鳳混烏鴉。瘋狂得緊,出言誑誕。家中初時也 ...
林茂桂. 47 巴西人赵续伯反,奉其乡人李弘为圣主。弘乘佛舆,以五彩裹青石,狂百姓云:天与我玉印,当王蜀。为益州刺史刘贵连 115 所获。将刑,谓人曰: "我须臾飞去。"又曰: "汝空杀我,我三月三日会更出。"竟斩之。原评:诳诞人,其谁信之。校注:出处同前,见《 ...
... 前念、现念、后念,所有的一切念头中永远不被骄纵狂妄的心念所染污,从前所有的一切恶业,诸如骄纵诳诞等造成的罪业,全部发露忏悔,但愿这些罪业此刻间全部消除干净,永远不再重犯。我们各位弟子,从前的心念、现在及将来出现的每一个心念,永远都 ...
五南辭書編輯小組. 誥 ˋ ㄍ ㄠ 7 畫言部上級告訴下級:誨 ˋ ㄏ ㄨ ㄟ 7 畫言部誨淫誨盜。誘 ˋ ㄧ ㄡ 7 畫言部古代一種告誡的文體:康誥、酒誥訓誥。教導:誨人不倦引誘人做壞事:教導、勸引:誘導、循循善誘用手段打動人,使他照著自己的希望去做:誘降、誘 ...