10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «沦失»
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沦失 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
沦失 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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当代中国新思虑: 艺术与美学的批判声音 - 第 25 页
书法的本义和书法的沦失扎国桥对于书法,我一直有着一种易为人不屑的疑惑,那就是:书法居然以艺术这样一种方式存在:而书写何以成为了艺术 P 文字的诞生,本在于记事和交流这样的意图:推动其不断演化的动力口亦大致在于周全、恰当的表意以及 ...
Jorg Huber 胡伯约格, Chuan Zhao 赵川,
2011
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為甚麽失去大陸 - 第 2 卷 - 第 105 页
共黨之手段,可分三偭歩驟: ,其鑒此過去,以免直蹈覆轍,是則余著此書本意之一端也。惟是共黨侵略之歩鞣,至今日觀之,與十餘年前,仍共黨,則未有不全被赤化者矣。知大陸之所以淪失,則其他地區可免繼棟淪失。前車旣覆,來轸方遒。今之當局者由關係中 8 ...
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為甚麼失去大陸: (民國53年) - 第 193 页
後,在外形上利無變更,不過運用上略有差異而已。共黨之手段,可分三個歩驟: ,其整此過去,以免重蹈覆轍,是則余著此書本惫之」端也。惟是共黨侵略之歩驟,至今 8 觀之,與十餘年前,仍共黨,則未有不全被赤化考矣^知大陸之所以淪失,則其他地旌可免锥琅淪 ...
普遍地沦失。从终极意义上说,这种沦失就是"人"的沦失,因为人的感觉和思维在外部世界面前失去了独立性,失去了对象的关系,它与后者已经融为一体,或者说被后者所统治。刘继明把这种"沦失"作为其小说的一般主题,表明了他的态度,亦是对"人"的回归 ...
中圃大睦陷入共匪手中,東亞、甫亜及東甫亞各國,均陷於擾攘不安之中,而東北淪失,實爲契機,如東,派兵侵人緬甸,及不斷策動日本、印尼、印度、菲律賓、馬來亜等地共産黨,進行滲透顚覆 I ,可見東北旣被共匪侵佔,內地各省隨之淪失。我國大陸淪失以後, ...
黃強華. 以紅色為底'金`銀色點綴。衡劍握柄為金色目紅似血'銀色圓形護手。劍鞘上有黃金'讓有六粒黑曜岩,底端有四根腳~利於衡於地上'並於劍鞘上端有—天秤並在兩端荳場集妻又:霹靂震寰宇之龍戰八荒第 26 集配台招式:空迴地車斤`地毀子嶽、無幅 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页
3 五六百,多滿千萬:魔心 楞嚴經卷第九· 9 7 ·彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地, ... 將此以為勒精進相,此名修心無慧自失;悟則無咎,非為聖證:右作聖解,則有憶魔入其心俯,旦夕攝心懸在一處,失於正受,當從淪墜。
《江宁条约》订立以后,这些人固然愤慨于割地、赔款,然而更为痛心的还是外国人"与中国官员用平行礼" ,认为"国体之沦失以此为最"。他们振振有词地说: "《春秋》所最重者,冠履之分;所最谨者,华夷之辨。成公二年,公会楚公子婴齐于蜀,君子讥其中国诸侯降班 ...
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魏晋诗歌艺术原论/北京大学青年学者文库 - 第 498 页
这一方面是由于整个诗坛风气不振,而崇尚简贵、提倡典雅的观念,也与"感于哀乐、缘事而发"的乐府诗艺术格格不入;另一方面恐怕也是因为西晋末年的大乱,门阀士族仓促渡江,而礼乐制度则沦失在北方。从雅乐系统来看,东晋初议太常祭祀乐,太常贺循 ...
这些根植于传统文化积淀的深厚的民族生活方式,保证了中国社会一个多世纪的稳定,使中华民族能够在不断遭受外来强敌人侵、领土不断沦失、主权日渐破碎的危困局面下,依然延续了社会的发展,维系了中华民族坚强的凝聚力和百折不挠的奋斗精神, ...
朱诚如, 王天有, 故宮博物院(China),
1999