10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «释渴»
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释渴 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
释渴 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
通判翟硷"苹之,言葡地贫痔,初赣固六、囤四,民人输将已久,若令加租,殊非轻赋薄欲"之意。大吏是之而未能覆奏也。廷理丈量,本荤能约针,葫可七千徐甲;及堡後,地多薛痔。,西势、渴固/ 0 。白石"、新舆/ 2 器驻近渴溪/ 3 ,扁熟泉所惕,又有清渴二溪/ 4 ,不峙衡 ...
聖天菩薩. 主的資財。最後施主發現了,呵斥那位惡僕:「你真惡劣,我多年來一直如是信任你,可你竟然夭夭在偷走我的財產。」惡僕也亳不客氣地回答說=「主人啊,其實你自己也很壞,不然,你怎麼能對我這樣的壞人信任呢?其實是你自己損害了自己的財產。
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金匮集释 - 第 1-2 卷 - 第 642 页
渴― ^ ^呕一,加重 I 呕一" -不渴一" -加重【按语】呕后作渴为欲解,先渴后呕为停饮,呕而不渴为支饮,在《痰&病》篇中已经叙述,本篇之所以重见,是因为痰饮之辨呕与渴,重在论证 I 本篇之论呕与渴,重在论呕吐之因,【选注】《金匮玉函经二注》:伤寒言呕多有因, ...
热在上耗灼津液故消渴。热盛耗津血,肝少滋荣而气急上逆,故心中热痛。肝木侮脾土,脾胃失和,故胃中嘈杂不欲饮食,不食则胃中空虚,若强食之则肝胃气逆而呕吐,以胃中空虚,吐甚则胃中蝈虫窜动随呕吐而出。若误用下法,攻泻上热,徒热邪不出,反而损伤胃 ...
達瑪繞傑達. 人,在十多二十年中,他們一直很自在,無論發生什麼事,都不會痛苦,臉上始終堆滿微笑和慈祥。作為修行人,就應該如此。無論是說話還是做事,都沒有必要讓身違的人感到不安,甚至膽戰心驚。尤其是學習大乘佛法的人,對所有人皆應寬容、包容, ...
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大圓滿前行廣釋（三）附大圓滿前行實修法: - 第 222 页
華智(巴珠)仁波切. 第四十五節課*、這類內障餓鬼,嘴巴小得像針眼一樣,本想開懷暢飲大海裡的水,怎奈水無法流進它那細如馬尾毛的咽喉,而且在這中間,水已被口中的毒氣一掃而光。就算有一星半點的水進了咽喉,也滿足不了它那大如盆地的腹部。
消渴小便利淋病脉证并治第十三脉证九条方六首小便利,徐、沈、周、尤朱氏诸注本,并作小便不利,是也。消渴大抵为糖尿病与尿崩症。小便不利则原因甚多。淋病,多属肾盂及膀胱结石。本篇方证虽少,而杂糅不纯,难以归纳于西医的病名。篇中逐条释之, ...
結名顯勝疏云:彰地要勝者,為欲令物生渴仰故,文中二:初、明不見不說,反顯十方報化皆說,二、徵釋所由,徵云,佛國不同化儀亦異,如何十地要皆說耶!釋意云:此最勝故,謂萬法皆如體如成聖,離斯證智皆是隨宜,故為要勝,文有四句,初二句總標顯勝,初句證行, ...
刘献琳. 朝吐,所吐为隔宿所食之不消化食物,这是胃反的临床特点。脉紧为寒盛,湿为津伤阴亏,是因为胃虚而寒,因寒而燥的现象,病为胃阳脾阴两虚,助阳则伤阴,滋阴则损阳,故云"难治"。【按语】胃反后期,上为呕吐不纳,下为粪燥如羊矢,即是脾阴不足之征, ...
按以"薄"釋"慢" ,猶以"急"釋"渴"。( 2206 中)按:莊四年六月疏引與此傳同。傳謂"不及時而日,渴葬也。不及時而不日,慢葬也" ,故注"不能以禮葬也"當釋"慢葬" ,而非釋"慢薄"。又據何休注例, ... ( 2229 中)按:據其所校,則作"不得以渴渴解之" ,非是。考隱三年 作" ...
