10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «束薪»
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束薪 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
束薪 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
误把直赋其事认定是比、兴,往往会忽略《诗经》所反映的习俗礼仪,古往今来对于"束薪"的解释即是其例。"束薪"一词曾在《诗经》的三首诗中出现,即:《王风,扬之水》、《郑风,扬之水》、《唐风,绸缪》。与束薪并称的还有束楚、束蒲、束刍。《唐风,绸缪》首章写道: ...
至如「不流束+植物名」套語系統之重章平列:〈王風‧揚之水〉:一章「不流束薪」,二章「不流束楚」,三章「不流束蒲」。〈鄭風‧揚之水〉:一章「不流束楚」,二章「不流束薪」。張啟成先生以為「束薪」是夫婦和合的徵兆,古時用「水占」的形式,來預卜未來的婚姻關係是否 ...
张启成. 唱,他热恋着一位美丽的姑娘,却得不到她。在汉水之滨砍柴的时候,浩浪妙的水势触动了他的情怀,遂唱出这支绝妙的诗歌。”这种望文生义的误解,均是由于不了解“析薪”一类习用套语的特殊含义而致。如果说“析薪”是娶妻的象征,那么“束薪”便是 ...
0 正義日:以綢繆自束薪之狀,故云猶纏縣也。參有三星,故言「二一星,參也」。膜舊吠汶桔云「參,白虎宿三星」,是也。二章「在隅」,卒章「在戶」,是從始見為說,逆而推之,故知在天謂始見東方也。詩言婚姻之事,先舉束薪之狀,故知以人事喻待札也。毛以秋冬為婚 ...
理译较明确地赋予了"束薪"这一意思。詹宁斯则对"束薪"的意思有所含糊。阿连壁与众不同,自成一家。他在译文中把"束薪"的意象置换成了生长在欧亚大陆的青刚柳和红皮柳,柳树立在岸边,喻指妻子留在家里,水喻指欲行的戍边战士,水吻着柳枝河柳叶, ...
而古人用水占事物吉凶的其中一法,便是束薪法。所謂束薪法,是用柴薪束起來,在問事時將之放在流水上,以占卜吉凶。若水流將柴薪沖走,便是吉兆,若然沖不走柴薪,便是凶兆,又或在沖流時,被一些水中的阻礙物擋住不走,也是不順利或不吉之兆。占卜者可 ...
现代诗经研究者认为:析薪与束薪在《诗经》中是婚姻的象征和爱情的纽带。析薪,喻指娶亲,而束薪则是夫妇结合的征兆。因而每当婚姻关系处于微妙阶段的时候,人们就要用"水占"的形式,来预卜未来关系是否能保持和谐顺畅。本诗就是描写一对恋人结伴来 ...
就是这样。谁能保证肉身永远不受损伤,保证它不受时光劫掠。那条条皱纹,都在替人细数流光。只要能够保证内心安详,便能得真正的平安。喜爱日本良宽禅师的诗,从里到外,洋溢安详:“生涯懒立身,腾腾任天真。囊中三升米,炉边一束薪。问谁迷悟迹,何知名 ...
劉毓慶, 楊文娟. 【注釋】( D 鯛繆:纏繞精密之貌。指束薪。束薪:捆紮的柴草。可能指燭薪'是婚禮所用之物。《詩經》中凡言及「薪」的地方,大多與婚戀有關'其意即在於此。下文束芻、束楚與此意同'只是變文協韻罷了。
馬持盈 詩經今註今詩一一四[今註] 0 陶陶:快樂的樣子。勻翩:音磕云紅,舞者所持之羽也。 0 由敖[《 h 計卜快樂的君子,左手拿看舞羽,以右手招呼我來玩樂,玩的真快活啊。同遊遨。回揚之水這是周卒久戍於外思念家室之詩。揚之水 0 ,不流束薪。彼其之子 0 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «束薪»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
束薪 вживається в контексті наступних новин.
反課綱聯盟發布聲明：林冠華生日願望是撤回課綱
... 我們必須要用更實際的作為來升級我們的行動，我們期盼社會大眾在認識了我們的訴求後，能夠支持我們，做我們最堅實的後盾，為我們的行動，更添一束薪火。 «NOWnews, Липень 15»
是人就要直立行走
这就是甲骨文中的“帝”字，或以“帝”为“蒂”，似花萼，含了花的种子，而生生不息；或以“帝”之形为架木束薪，燃以祭天，由祭天而引申为天帝。花蒂与天帝，两说不相及，然 ... «经济观察网, Червень 15»
读典故：20个古人勤奋读书的育人典故
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：'年五十当富贵，今 ... «央视国际, Червень 15»
“白虎三投唐”典故与星星有关？（图）
关于参宿的最早记载来自《诗经·唐风·绸缪》，“绸缪束薪，三星在天”“绸缪束刍，三星在隅”“绸缪束楚，三星在户”。这里的三星便是参宿腰间的三颗星，很多人认为，所谓 ... «天津网, Березень 15»
遥远的良宽
囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷悟迹，何知名利尘。夜雨草庵里，双脚等闲伸。”题为《乞食》的诗也是一目了然：“十字街头乞食了，八幡宫边方徘徊。儿童相见共相语， ... «新华网, Березень 15»
可否走出一条有中国特色的占星术之路
比如心宿，属东方青龙八宿之一，又称为心月狐，名字本身就特别时髦，诗经里有一首闹洞房时唱的《绸缪》，里面说“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”，这里“ ... «新浪网, Грудень 14»
关于《诗经》的“束蒲”之辨
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉! 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束蒲。 «金羊网, Вересень 14»
中国古代变态“尸恋”：美女尸体遭盗墓者淫辱
市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚见而艳之，每日束薪，卖之其门。俄而翁女死，奚知其瘗处，乘夜发冢，负尸归，与之媾焉。翌日，键户出采薪，而遗火于室，烟出自笮， ... «凤凰网, Січень 14»
冬日连州菜心靓腊味香
瀑布一幅接一幅，似帘，似练，似玉带；山势收缩如刀切之齐；水势逼仄如束薪之急。坐在游船上，仰而观峡，俯而观滩，心目不暇。 连州地下河，两亿年的奇迹见证，中国 ... «大洋网, Грудень 13»
聊城东昌府区：葫芦艺术之乡话葫芦
杜甫在《除架》中写道:“束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。”通过对葫芦的感悟来表达他对人生的思索。 «大众网, Листопад 13»