10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «污德»
Дізнайтеся про вживання
污德 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
污德 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
實無其德謂己有德。令心高舉故名邪慢。心懷染污隨恃榮譽形相疎誕故。名為憍。於諸善品不樂勤修。於諸惡法心無防護故。名放逸。於諸尊重及以福田心不謙敬。說名為傲。若煩惱纏能令發起。執持刀仗鬪訟違諍故名憤。發心懷染污為顯己德假現威儀故。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七二七「諸」,各本同。毛本作「者」,誤。「記」,閩本同,監、毛本、衛氏^作「其」。是,不得自是,以聽天命。言不易道徼禄利也。「求以事君」者,欲成其忠臣之名也。得之白而尊人,小心而畏義,求以事君。役之言爲尊其身,儉於位而寡於 ...
李永超. 自然的道行老子成長之路老子,姓李名耳字聃,也稱陳氏。公元前 571 年農曆 2 月 25 日誕生,於陳國苦縣厲鄉曲仁里,既現址太清宮鎮。與孔子(前 551-前 479)同時,長孔子 20 餘歲。老子自幼聰慧,靜思好學,常聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星 ...
明釋大惠撰. 生不能得見。如貧女人舍內。多有真金寶蔵。家人大小無有知者。時有異人。善知方便。乃至即於其家掘出金藏。又云。譬如王家有大力士。其人眉間有金剛珠。與餘力士捔力相撲而彼力士以頭觸之。其額上珠尋沒膚中。都不自知是珠所在。
污噸太多往往會導致讓人失去耐心。」「若不是唐吉訶德太人這麼有耐心。大的,恐怕沒有什麼污噸可以逃脫他的反胡擊太家說積話消磨了太半夜。雖然唐胡安想讓唐吉訶德瑪翻翻那查書,看什麼可說的,口德說 _ 就算他把全書都看了也只• -里,說唐吉訶德見 ...
李英武, 弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 缘,使民减少不复炽盛......人民之类所行非法故,使神祇不祐而得其便,或遭困厄,疾病著床,除降者少,疫死者多。......由是因缘,使民减少不复炽盛。”秽土世界有无量转变之因缘,净土世界也有无数转变之因缘。
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 569 页
感數劫住善趣故,四種梵天之福德。法施非為染污性,如實開示契經等。能夠感得數劫中於善趣享受快樂,即稱為四種梵天之福德。法布施時應意樂清淨,不雜有染污性,如理如實地開示契經所說之義。四種梵天福德,即以前未造之處造如來靈塔,於僧眾婷戲之 ...
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八國聯軍統帥：瓦德西拳亂筆記: 瓦德西拳亂筆記 - 第 100 页
瓦德西拳亂筆記 Alfred‧Graf‧Von‧Waldersee. 100 又得成立一個正式政府。今曰余接得一種通知,使余頗為驚訝;云有一位荷蘭少校來,作余之軍事隨員,聽候差遣。此真令余深費思索,究竟彼應擔任何種職務。炸夜所到之郵信,共有三批。因此余在一時之間, ...
Alfred‧Graf‧Von‧Waldersee, 2015
袁綺萍. 分父母都忽略了這點'直至育一天'那乖乖地坐著的孩子突然站起身離去書也許當申育很多還會汞遠不再回頭。溫和而堅決 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 孩子需要父母當他們的導師,但他們討厭被教訓的感覺〞特別是那些較成熟的孩子。孩子通常不會反對 ...
本來無一物. 法界體性無分別會第八之一梁三藏法師曼陀羅譯如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀林給孤獨園。與大比丘八千人俱。菩薩摩訶薩萬二千人。從無量佛土而來集會。復有三萬二千天子悉向大乘。時。大眾中有菩薩摩訶薩。名文殊師利童子及寶上 ...
