10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «瑕弃»
Дізнайтеся про вживання
瑕弃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
瑕弃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
姓顧名瑕,卻是一位貢生,其年選了浙省教授,帶領家眷赴任,不料過湖遇風暴覆舟,妻子李氏、幼女彩姑被浪打入蘆葦得活性命,顧瑕打流他處,遇人救起。所以他母女沿途 ... 王雲聞得顧瑕棄儒就賈,口稱“老先生”,從新行禮:“晚生不知是師輩,多有得罪。”顧瑕道:“ ...
第一個字陳劍隸作「漿」,舊釋為「廢」、「瑕」。何琳儀讀作「害」,蘇建洲讀作「癘」。周鳳五讀作「瑕」。《禮記,聘義》:「瑕不拚瑜,瑜不摈瑕。」鄭《注》:「瑕,玉之病也。」簡文「瑕棄」,指身有殘疾為人所棄,「瑕棄不廢」則指殘疾人各有所司,足以自立。蘇建洲讀作「廢」。
知人尙須用人,而選拔人才要取長捨短,蓋人難免有瑕疵,不能求全求備,若待大美乃用之,則天下無可用之人,若「忌人之細短,忘人之所長」,則招不到賢人,故須不沒纖芥之善,不掩螢爝之光,不以一瑕而見棄。〈妄瑕篇〉言:人之情性,皆有細短,若其大略是也,雖有 ...
顧瑕道:「兄欲尋寓道:「晚生不知是師長,多有得菲。」顧瑕道:「老夫還未曾請敎,兄尊姓貴表。」王雲道:「晚生來就是兄的原聘,府縣官爲此已壊,總難緝捕。」王生聞得顧瑕棄儒就賈,口稱老先生,從新行體因赴任遭風徵複舟,幸得保全性命,故此棄却仕途,就此賤業 ...
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 107 页
《雪夜诗谈》不记录有关诗人及诗歌的逸闻趣事,不作具体考证,不与人辩驳,以客观评论及赞扬为主,即所谓“弃瑕录瑜,披沙捞东金”。诗话自欧阳修的《六一诗话》以来,便有记录有关诗人及诗歌的逸闻趣事的传统,彭氏的《雪夜诗谈》却一反这种传统,直接评赞 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用 10 ,推赤心於天下,安反古^ 0 乂、巧^ 41 走虫厶 1 ^ 0 虫 XX ^一、凡 1 》廿虫乂人人尸、古丁 3 、廿一^虫走側於萬物,將軍之所知,不假僕一二談也#。朱鮪涉血於友于,張繡割刃於愛子# ,漢主不以爲疑,魏君待之若舊。況將軍無# 3 人 ...
把毛发分开,一点一点地找黑惹。比喻故意挑毛病。(晋)葛洪《抱朴子·外篇卷二十九·接疏》: “明者举大略细,不愤支不求...岂肯称薪而焚,数粒乃烘,并瑕弃璧,披毛索廉哉。”也作“披毛求疲”。(五代·后晋)刘晚响、张昭远等《旧唐书·崔元综传》: “每受制鞘狱,必披毛 ...
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104年國文(作文、公文與測驗): - 第 292 页
去就之際:指陳伯之棄梁降北魏之時。(13)直以:直,只是。以:以為。內審:內心反復考慮。諸:「之於」的合音。(14)沉迷猖獗:沉溺迷惑,狂妄錯亂。(15)赦罪責功:寬恕罪過,要求有罪者立功贖罪。責:求。棄瑕錄用:不咎既往過失而加以採用。瑕:玉的斑點,比喻過失。
Zhongshen Huang. 二子乘舟所謂要,即中途攔截。」二子乘舟二子 0 乘舟,汎汎其景 0 。願 0 言思子,中心養養翁。〔一章)二子乘舟,汎汎其逝 0 。願言思子,不瑕有害 0 。〔二章)註解 0 二子,二人。《毛傳》:「伋、壽也。」 0 汎汎其景,汎汎,漂浮的樣子。景,《朱傳》:「 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 310 页
聖朝赦罪責功註1,棄瑕註2錄用,推赤心於天下註3,安反側於萬物註4;此將軍之所知,不假僕一二談也。朱鮪涉血於友于註5,張繡剚刃於愛子註6;漢主不以為疑,魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪,而勳重於當世!夫迷途知反,往哲是與註7;不遠而復,先典攸高 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
