10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «献豆»
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献豆 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
献豆 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
從獻豆兩亞之,四籩亞之 0 「胝」,徐本、^、 九二一「按『菹』是也。」「菹」,陳本、閩本、^同,毛本作「俎」。阮校:也 07 鄭^『敦』讀曰『煮』,即改爲『煮』字,此正義例作「敦」。阮校...「按^作「每敦一几』,「每煮一几」,陳本、閩本、^、^ !同,毛本「煮」乃薦豆,故言從。云「籩從 ...
^1 ,鄉射廳用 3 ,脯 X 滕,醢以豆,聘禮晡賓脯眩^又筵几于省鸫脯醢,燕禮大射禮 13 赉獻公獻鄉, ^ 1 ^士喪禮始死, ^脑^ , ,小斂脯敌,朝夕宽肺醢:特牲禮主人獻賓 ... 兩,阐籩無縢,斷注,以抿一& ,扱玉豆,闳獻豆,鄭注,檷無異物之飾也,獻疏钊之,案埙禮外宗云,佐.
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 203-209 卷
錄黑喪西禮灌變主賓豆團及牲陳客公夫子地豆二篇日於禮來夫酷無人燕數邊主禮數之豆六諸禮八豆之蕭此朔六婦醯滕獻禮圖 ... 豆獻豆于始薦中客伯夫之之豆團其云司纏如工費魔兩公方豆設兩舉之豆八數豆八豆直; ZS 後存有之豆白特經獻遵西錢豆豆 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 6 页
據此陳之次,然則東北菹爲首,次南珐,珐東栗,栗北泉,東東棗,棗南栗。此以東面取之而入北面,設之向南陳之。若然,文承「一删」下而云「亞之」者,以其次在側以東,去楹漸遠,故云亞,不謂亞剁以東也。此從獻豆、籩,雖文承一硎之下,而云「亞之」,下别云「北上」, ...
0 宗庙祭祀中王与王后以九献食尸。九献之后,其他参加庙祭的贵族等人要再献尸,这称为"加爵"。此时王与王后因已行过九献之礼,所以都不能参与加爵之事。在加爵中,内宗因是王后的代理人,也要加爵,称为"荐加豆笾" ,即再献豆笾所盛之食物。当庙祭中的 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 157 页
下别云「北上」,是不從綳東爲「豆從」至「於正」。〇釋曰:此從獻豆籩,雖文承一不東陳,别於正。【疏】「從獻」至「北上」。〇注上。豆從主人獻祝,籩從主婦獻尸祝,北上,菹與棗。 卷第四十一一醋,故云便也。從獻豆兩亞之,四籩亞之,北面取之,得左取菹,右取醢。
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方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 51 页
魯祀周公,用玉豆。雕籑,注「玉豆,卽廄玉豆」,雕籑將^^^^^^^^ ^^^^^^柄,若! ^之揭而已。玉豆,于揭之上又飾之以玉。獻豆,若周官再獻之獻。是夏豆可謂樸矣。」唐褚「揭,著姓名。」是也。^ 3 ^ :「直枏豆. II 玉豆,胸獻豆。」注「揭,無異物之飾也。」^ ^曰:「揭豆,以木 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室,
1988
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舊唐書 - 第 16 卷，第 6 部分 - 第 4271 页
王后祭宗廟,自然是大祭祀,爲什麽采取上面"凡"相王之禮,用來混同下面"凡"王后祭宗廟的文字?這是源自經書,段落很清楚。又按《周禮》"外宗掌管宗廟的祭祀,幫助王后進獻玉豆。凡是王后的進獻,也如此去做。王后因故不能參預時,就由宗伯代理她而進獻豆 ...
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朱子全書: Zhou yi can tong qi kao yi
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔. 足徑五寸一分。分,通足高五寸九分,深一寸四分,并蓋重四斤一十四兩,口徑四寸九紋理疏簡,庶合獻豆疏刻之説。豆範金爲之,承槃以圜,而圈足稍大,異也。今取^ 55 制參酌: 1 豆,滴以玉, ^以獻,時有文質,故所尚之飾,而獻豆加疏 ...
凡是大的祭祀,如果王后因故未能参加,就代替王后进献豆笾和撤除豆笾。遇到天子设宴招待上公,如果王后因故未能参加,就代替王后向客人行礼。遇到朝觐会同,就担任天子的第一傧相。遇到王后与世子的丧事,也是这样。遇到诸侯死于本国而天子为位遥 ...