与 «অস্পৃষ্ট»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
অস্পৃষ্ট的用法。与
অস্পৃষ্ট相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
Haribhaktivilāsa: Śrīśrīharibhaktivilāsaḥ. Saţīkaḥ
অস্পৃষ্ট প্রবিশেদ্রেশ্ন ন্যসন প্রাগদক্ষিণং পদং । ৮। তথাচ শারদাতিলকে। কিঞ্চিৎ স্পৃশন বামশাথাং দেহলীং লগ্নয়ন গুরুঃ । অঙ্গং সঙ্কোচয়ন্নন্তঃ প্রবিশেদক্ষিণয়িণী । তন্মাহাত্ম্যঙ্ক হরিভক্তিসূধোদয়ে । প্রবিশন্নালয়ৎ বিষ্ণোরচাের্নার্থ যুভক্তিমান ।
2
Jyotirindra Nandīra bāchāi galpa: Lothara Lut̲se-ra ...
দেখলাম টেবিলের একপাশে, বড়বাবুর টিফিন—মানে পেপের স্তুপ, সিঙ্গারার ঠোঙা, দুধের ভাও তখন পর্যন্ত অস্পৃষ্ট অভূক্ত। যেন ঘেমে-টেমে এই মাত্র তিনি চিঠি লিখে শেষ করেছেন। ঠিকানা খুজে পেতে সেদিন কষ্ট হয় নি তো ? 'সোজা রাস্তা, কষ্ট হবার কথা নয়।” মনিব্যাগ ...
Jyotirindra Nandy, Subrata Rāhā, Ajaẏa Dāśagupta, 1993
3
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
রজঃ ও তমঃ দ্বারা অস্পৃষ্ট অবস্থাকে সাত্ত্বিক বলে। ইহ জন্মে আপদ, ঈর্ষা, ও অবমাননা হেতু (দৈন্ত, চিন্তা, অশ্রু, নিশ্বাস, বৈবর্ণ উচ্ছাসাদি, ) দেহ বিষয়াদিতে যে অনুপাদেয় জ্ঞান, তাহাই ভাবান্তর তত্ত্বজ্ঞান। অন্ধকারে দীপ যেমন আপনাকে ও বস্তু সকলকে প্রকাশ ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
বিশ্বনাথ বলেন—রজঃ ও তমঃ কর্তৃক অস্পৃষ্ট মনই সত্ব। উহা রসাদির উদ্বোধক। ভরতের মতেও সত্ত্ব মনঃপ্রভব। মন সমাহিত হইলেই সত্বনিষ্পত্তি হইয়া থাকে । অন্যমনস্ক থাকিলে সাত্ত্বিকভাব কিছুতেই প্রকাশ পাইতে পারে না। সাত্ত্বিকভাব আটটি—স্তম্ভ, স্বেদ, রোমাঞ্চ, ...
