与 «अभिधावक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अभिधावक的用法。与
अभिधावक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अभिधावक त्रिी चाभिमुख्य न घावति अभि-घाव-खुल्लू। वाभिमुख्धन वेगेन गन्नरि।[वि नुमिचायाँ विवचाचामु I अभिधिशा खो चभिधातुमिचछा चअभि+धा-स्नू-अ I कथअभिधष्णु त्रि- चभि+श्व-यु ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
The Bihar Legislative Council Debates: Official Report
... हैं है (ख) अवर प्रमंडल शिक्षा पदाधिकारी सदर उत-नग-ज नच ब-ठक प्रारम्भ होने के पूर्व विद्यालय प्राचार्य को कहा कि श्री सुख नारायण सिंह को श्री दिनभर प्रसाद सिंह के अभिधावक कंक रूप ...
Bihar (India). Legislature. Legislative Council, 1965
3
Bhartr̥hari kā Vākyapadīya Puṇyarāja kī dr̥shṭi meṃ - Page 45
पुण्यराज कहते है कि साध्य एवं साधन परस्पर नियत होते हैं अर्थात साध्य के अभिधामैंक पद में साधन विद्यमान रहता है तथा साधन का अभिधावक पद साध्य के अर्थ से भी युक्त होता है ।
4
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
... 'अमरु गतक मु वाचकशब्दे च 'प्राचन्नादिप्रमासिड़ विरुड़ार्थाभिधायिन: वेदान्ना यदिशास्त्राणि बोड़ेः किमपराध्यते इति । अभिधावक त्रि० चाभिसुख्य न धावति चअभि+धाव -ख्ख्त् ।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
5
Hariyāṇavī lokakāvya meṃ saundarya-cetanā - Page 44
क्रोचे का 'अभिव्यंजन-वाद' वास्तव में, कत्पनातत्व का ही अभिधावक है । क्रोचे का अभिव्यंजनावाद सहणानुभूति पर आधारित है : सहजानुभूति को वे एक स्कूरण मानते हैं, जो संप्रत्यय से ...
Omprakāśa Bhāradvāja, 1983
6
Gar-z虂a-ba Dn虈os-grub kyis mdzad pa始i n虄e sgyur n虄i s虂u pa
ममधु/पम बद अभिजीत-विशेष सफलता, जय । मटम-महैकि"-.: हुवा- अभिसम्पन्न- विशेष रूप से साधना । मत्-:..--:--..-.---: जाम अभिधावक-अधिक पीने वाला, टूट पड़ने वाला । व्य-जा-जवा------, बिच अभितो-किसी था ...
Dn虈os-grub (Gar-z虂a-ba.), 1985
7
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...
है विहित अर्थ के अभिधावक को 'मंत्रों कहने पर 'वस-नाय करिञ्जलानालभते९-पहले दो स्तम्भन के मध्यभाग में तीन कपिञ्जल पशुओं को 'वसन्त' देवता के लिये बांधे यह मन्त्र, विधिरूप होने से ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1992
8
Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: śārīrasthānam ; ...
अतएव विवाह सम्बन्ध निश्चित हान से पूर्व अभिधावकों के द्वार: ९तत्सम्बन्नधं। ज्ञान जिज्ञासा९र्वक अवश्य कर लिया जाता हे' । १. (का क्योंरूपगुगोयेती तुल्यशीलां कृलान्दितान् ...
Vāgbhaṭa, Pakshadhara Jhā, Priya Vrat Sharma, 1978
