与 «अभिध्यान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अभिध्यान的用法。与
अभिध्यान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... हैं और इस प्रकार के ध्यान से भी ( तदभिध्यानात् ) समाधिमिद्धि होती है । उपनिषद में अभिध्यान शब्द इसी अर्थ में प्रयुक्त हुआ है ( श्वेताश्वतर १।१० ) 1 भयम्-अथ प्रवानपुरुषव्यतिरित्ह ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
... द्विमात्रिक, त्रिमात्रिक मानस उच्चतम के तीन प्रकार का अभिध्यान बताकर अन्त में त्रिमात्रिक अंगीकार के अभिध्यान को सर्वश्रेष्ठ प्रकट किया है । अपने कथन को प्रमाणित करने के ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
3
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
अभिध्यान---जब अन्य व्यायाम के किए बिना मात्र भगवत भक्तिभाव से किसी को अभीष्ट सिद्धि हो, तो उसे अभिध्यान कहते हैं (यो० सू०, १अ३) : अभिनिवेश-अभि उपसर्ग पूर्वक 'नि' धातु में 'विध' ...
4
Vedānta darśana bhāṣābhāṣya
... कि अभिध्या--खाभिमुययरूप ध्यान अर्थात् किसी भी पदार्थ को ल-दय करके सो ध्यान या विचार होताहै वह अभिध्यान या अभिध्या है उसका प्रतिपादन होने से भी । अभिध्या या अभियान का अरथ ...
Bādarāyṇa, Brahma Muni (Swami), 1964
5
Śvetāśvatara upanishad: dārśanika adhyayana
अत: परमशिव का अभिध्यान करने से, उसके यथार्थस्वरूप 'वह मैं ही हू' इस प्रकार की भावना करने से देहात के अनंतर साधक परमशिव में समाहित हो जाता है । नारायण ममदेव शिव को मानते है । इसीलिए ...
उस एकता से अनेकता का और उस प-मानता से विलक्षण का विकास किसी के तप, अभिध्यान, ईश या संकल्प के द्वारा हुआ । स ऐक्षत, एकोपुहँ बहु स्थान 1 उसने संकल्प किया कि एक अनेक रूप में परिणत हो ...
7
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अभिध्यान न० अधि+श्यै-आवे खुद ॥ t, अभिध्थशब्दाथे २चभित्तीध्था ने च नइ भिखजातीय प्रत्यावानान्तरितोsविचित्रखा एकमात्र विषय प्रचयसन्तान: 1."तदभिध्यानादेवतबिइगलू" धां०ख० ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
8
Cāṇḍālakanyā kā vaṃśadaṇḍa: nibandhasaṅgraha
अनन्तता में इयताभाव है है यहीं इयतापाव मुक्ति है है निचीमता असल है, निबीश्वता आत्मा की परा परिणति है : एकपात्त्व से त्रिपात्व का अभिध्यान धर्म है, अमृतत्व है, यहीं तो ...
Hariśaṅkara Tripāṭhī, 1990
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Brahmasūtram: ... - Volume 1
पूर्वपक्ष-अभिध्यान में पर पुरुष अभिध्यातव्य कहा गया है इसे मान भी लिया जाय किन्तु ईक्षण मंत्र में "परा-शबर:'' ऐसा श्रवण होने से भला अन्य कप अन्य प्रसङ्ग में प्रत्यभिज्ञा कैसे हो ...
10
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
ओड्कार का अभिध्यान करे ॥ २४॥ यहाँ ओऽम् यह भी वामदेवादि के समान जाप का पर्याय है। कार शब्द अवधारणा अर्थ में द्रष्टव्य है। क्या कारण है? कहा गया है 'प्रणव तथा सप्त व्याहतियों एवं ...
