与 «अज्ञेयवादी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अज्ञेयवादी的用法。与
अज्ञेयवादी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 81
दरअसल_, ३ अज्ञेयवादी ईश्वर है, या नहीं है, इस बारे में कोई निश्चित मत व्यक्त नहीं करता है, बल्कि ' 'मुझे नहीं मालूम' है की मुद्रा अपनाता है । अज्ञेयवादी के अनुसार ईशवर है, या नहीं है ...
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Mere sākshātkāra: Viśvanāthaprasāda Tivārī - Page 93
लेखक को जाति और लिग में बॉंटने का विरोधी हूँ शेलेंद्रकूमार त्रिपाठी से बातचीत लेखन7अध्यापन के एक लंबे अंतराल के बाद जापके ऊपर अज्ञेयवादी होने का आरोप है और आरोप भी किसी ...
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Philosophy: eBook - Page 168
काण्ट के परीक्षावाद का परिणाम अज्ञेयवाद (Agnosticism) है। संवेदन बाहर से प्राप्त होता है लेकिन संवेदन शक्ति उन्हें शुद्ध रूप से ग्रहण नहीं करती। वह उन पर देश व समय की छाप डाल देती हैं।
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Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 38
वे आत्मगत विचार से भिन्न वस्तु की स्वतंत्र सत्ता को अवश्य मानते है। वे आत्मनिष्ठ प्रत्ययवादी ( ३।11>]०८:।1ण्ड 1८1०६118। ) नंहीँ1 पर्स अज्ञेयवादी ( ०हुप्न०३९1८: ) भी नहीं हैँ। वे ऐसा नहीं ...
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Greek & Medieval Philosophy: ebook - Page 110
किसी वस्तु के अस्तित्व मात्र को जानकर उसके दूसरे किसी भी गुण के न जानने को ही 'अज्ञेयवाद' की संज्ञा दी जाती है। अत: इस प्रकार से सन्त अगस्टिन ईश्वर के प्रसंग में अज्ञेयवादी कहे ...
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Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
... जो बाहर से सामग्रियों को एक्च करती है मैं यर अपने अन्दर जन्मजात आस्तियों के द्वारा उन्हें मधु का रूप दे देती है। काष्ट के परीक्षावाद का परिणाम अज्ञेयवाद (_/3८,८;_।०5__८:_इ।__ ) है!
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Vidyarthiyon Ke Prati - To The Students (Hindi): ...
घोर-से-घोर अज्ञेयवादी या नास्तिक भी किसी नैतिक सिद्धान्त की आवश्यकता अवश्य स्वीकार करता है और उसका पालन करने में कुछ-न-कुछ भलाई और न पालन करने में बुराई मानता है। ब्रेडला ...
(२) बुद्ध का अशेयवाद-कीथ के विचार से यह सम्भव है कि बुद्ध अज्ञेयवादी हो । उन्होंने तत्कालीन दार्शनिक विचारों को पढा या जानना होगा किन्तु वे किसी दार्शनिक समाधान से संतुष्ट न ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यहि 'स्यात् पद का अनुवाद किसी न किसी प्रकार' या 'पता नहीं कैसे' किया जाय तो इसमें अज्ञेयवाद की गन्ध आती है और जैनदर्शन को अज्ञेयवाद स्वीकार नहीं है । यह जान लेना आवश्यक है कि ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
10
Hindī ki rāshṭrīya kāvya-dhārā: eka samagra anuśīlana
बह ब्रह्म जो नेति और मानवीय उत्-द के परे है, अज्ञेयवादी दृष्टिकोण का स्वयं जनक है । हिंदी के प्राचीन कवियों ने जहाँ ईश्वर की अनन्तता के दर्शन अनेक रूपो में किये है यथा मीरा के ...
包含词语«अज्ञेयवादी»的新条目
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अज्ञेयवादी在以下新条目的上下文中是如何使用的。
चार मूलभूत बलांचा 'वैज्ञानिक ईश्वर'
'अज्ञेयवाद आणि निरीश्वरवाद'(२नोव्हेंबर) या लेखात असे लिहिले आहे की स्वतंत्र विचार करायला न घाबरणारी माणसे ईश्वर खरेच आहे का या शोधात उडी घेतात व काहीजण आपल्या विचाराने अज्ञेयवादी तर काहीजण निरीश्वरवादी बनतात. एकतर वरील वाक्यात ... «Loksatta, 十一月 15»
अज्ञेयवाद आणि निरीश्वरवाद
त्यातील काही जण आपल्या विचाराने 'अज्ञेयवादी' बनतात, तर काही जण 'निरीश्वरवादी'. अज्ञेयवादी माणसाची भूमिका अशी असते की, 'आजच्या मानवी ज्ञानाच्या व बुद्धीच्या साहाय्याने ईश्वर आहे की नाही, हे निश्चित करता येणार नाही; निदान मी ... «Loksatta, 十一月 15»
नास्तिक म्हणजे दुर्जन?
या लेखमालेत एप्रिल महिन्यात (२० एप्रिल व २७ एप्रिल रोजी) येऊन गेलेल्या समाजसुधारकांवरील लेखांमधे आपण हे पाहिले आहे की, बहुतेक सुधारक हे बुद्धिप्रामाण्यवादी, संशयवादी आणि 'नास्तिक नसले तरी अज्ञेयवादी' होते. आधुनिक भारताचे पहिले ... «Loksatta, 十月 15»
फुले, आगरकर
याचा अर्थ असा होतो की, आगरकर 'ईश्वराचे अस्तित्व' नाकारीत नाहीत व त्या अर्थी ते 'नास्तिक किंवा निरीश्वरवादी' नाहीत, तर ते 'अज्ञेयवादी' आहेत; परंतु कुठल्याही धर्माने वर्णिलेला ईश्वर व त्याचे कर्तृत्व मात्र त्यांना मुळीच मान्य नाही. «Loksatta, 四月 15»
डाकिया हैं ओशो संन्यासी-अमृत साधना
आप उन्हें अज्ञेयवादी (Agnostic) मान सकते हैं। ईश्वर है या नहीं है इससे ज्यादा महत्वपूर्ण हैं आप। झेन धर्म मैं ईश्वर, गुरु और शिष्य जैसी ओई अवधारणा नहीं है। यह दुनिया का पहला ऐसा धर्म है जो धार्मिकता (religiousness) सिखाता है। ओशो की एक किताब का ... «वेबदुनिया हिंदी, 九月 11»
