与 «अपरामृष्ट»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अपरामृष्ट的用法。与
अपरामृष्ट相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
समति, योगवानिकार वलेशादि से अपरामृष्ट तत्व को शछोपस्थापनपूकि प्रतिपादित करते हैयोग-कम् अपरा/मवं परामर्शगूयता, तत्र परामर्श-फलं प्रतिपादक शऔ---सेयमित्ती यदि बलेशादिसूय: ...
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Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 77
उसे परामृष्ट दान कहते हैं तथा इसके विपरीत अपरामृष्ट दान है। ३३३ ॥ याचकों के लिए करुणा से युक्त हो अथवा संसार से निस्तरण के लिए बोधिसत्व जो दान देते हैं वह विशिष्ट दान है | ३३४ ...
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
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Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
वह इनसे अपरामृष्ट है, यह परामृष्ट है । इसीलिए जीवाव्यय और पराव्यय में भिन्नता हो जाती है । इस प्रकार परामृष्टत्व-अपरामृष्टत्वेन जीवेश्वर में यद्यपि भिन्नता मानने के लिए तयार हैं, ...
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... यस-स्वरूप के अवधारणाओं यह सूत्र रचा जा रहा है२० 1 जीना दृशिमात्र है और शुद्ध होने पर भी बह प्रत्यय-य ( प्रत्यय का अनुदर्शक ) है । सू" 'दृशिमात्र' का अर्थ 'विशेषण द्वारा अपरामृष्ट दृकू ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
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Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
ईश्वरकत्क प्रकृति का महत्तत्व आदि के रूप में परिणाम नहीं हो सकता है है क्योंकि, कोश-कर्म विपाक आशयमें अपरामृष्ट पुरुष विशेष रूप ईश्वर सभी व्यापारों से रहित है, और अधिष्ठान ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993
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बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Volume 2 - Page 131
परल, अपरामृष्ट और ग्रतिग्रश्र१के के अनुसार शील तीन पवार का हैगी मिध्यापष्टि से युक्त लोगों का आचरण परगट शील है, मिध्यापष्टि वाले छोरों में भी जो शुभ वर्मा में लगे हुए हैं उनका ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ
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Śrīmad Bhagavadgītā: eka Vaidika rahasya - Volume 1 - Page 444
... किया है कि "'वलेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्ट८ पुरुष विशेष ईश्वर:" (वलेशकर्मविपाकाशथे८) क्लेश, कर्म, विपाक और आशय से (अपरामृष्ट:) सम्बन्थ रहित (पु-विशेष:) पुरुष विशेष अर्थात् जीवों में ...
Rāmasvarūpa (Svāmī), 2007
४ : २०) इस वचनमें परमात्माको अजन्मा, एका-रस, रजत अर्थात् प्रकृतिसे अपरामृष्ट और इससे परे बताकर-सर्वस्य वशी सर्वसोशान: सर्वस्थाधिपति: (वृहद/रप' ४ । ४ । य) इस वचनमें उसे समस्त विश्वका ...
भाषा में प्रयुक्त 'अपरामृष्ट शब्द का अर्थ है-अनभिमू, इस पवार पसंख्यानाग्नि को अविद्यादि कोणों से अनधिकृत रखने में हो तनु-रण का (क्रियायोग द्वारा वलेशों के पविशिलीकरण का) ...
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Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 211
... वि-जो पिण्ड या ब्रह्माण्ड रूपी नगरी में आराम कर रहा है-यह है । तभी पतंजलि के योग-शास्त्र में ईश्वर को पुरुष-विशेष कहा गया है-----'ल्लेश कब वि-शये: अपरामृष्ट:डाषविशेषा ईश्वर:' : पिण्ड ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
