与 «अपुण्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अपुण्य的用法。与
अपुण्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
दत के भी न करने से अपुण्य होता है । नियम प्रतिपादित के भी न करने से अपुण्य होता है, तय, नियम द्वारा निषिद्ध के करनेसे भी अपुण्य होता है : परिसंस्था में केवल निषेध की विवक्षा होती ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
2
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
"षडरं संसार-चक" ( प्राह अरी से युक्त संसारचक ) राग तथा देष से प्राणी पुन तथा अपुण्य करते हैं । राग से सुख के लिए पुण्य भी करते हैं और प्रागीपीड़न आदि अपर भी है उसी प्रकार, देष से भी ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
3
Bauddha Saṃskr̥ta kāvya-samīkshā
अपुण्य-विमुक्ति के लिए, जो आकुलता, इस भक्त-कवि में दृष्टिगत होती है, वह किसी वैष्णव-कवि से अब नहीं कही जा सकती । कवि ने अपने को अपुण्य-कमीं कहा है । वह पूर्व-कृत अपुण्य) के लिए ...
Rāmāyaṇa Prasāda Dvivedī, 1976
4
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
अपुण्य न [अपुण्य] १ पाप । २ वि. पुएयरहित, कम-नसीब, हत-भाग्य (विपा (, ७) । अपुणा वि [अभागों अधुरा, अपरिपूर्ण (विना (, जा । अपुष्ण वि हुदा आकान्त (पत्) है अह । वि [अपु, किं] १ पुन्न-रहि-त अपु-तिय ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
5
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
जीव को पुण्य के कारण इष्ट और अपुण्य के कारण अनिष्ट इसी एक पृथिवी महाभूत से प्राप्त होता है । यह दोनों ही इष्ट-अनिष्ट भोग प्रकृति में आसक्ति के कारण उत्पन्न हो दोनों ही जीव के ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
6
Aṅguttara-nikāya - Volume 1
रट भिक्षुओं, दो बातों से युक्त, स, अव्यक्त, असत्य अवगुणों होता हैं, सदोष होता है, विज्ञ पुरुषों द्वारा निन्दनीय होता है और बहुत अपुण्य का हेतु होता है । हैं, "कौनसी दो बातों से ?
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
7
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
थन था संसारयु मुली शव दुष्ट जुया स्वन व नं जिगु हे अपुण्य कर्मद्वारा जुया यवंगु ख: । अथे जूगु-ले मेल खना गथे तंचायुगु धका भावना या:सी तं लनि वैगु भाव ख: । (ठी) प्रथकारं असिपत्र बन ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, Prajñākaramati, 1986
8
Pāścātya rājanītika vicāradhāra kā itihāsa
दण्डविधानकत्भी होने के कारण सरकार को ब-थम एक विशाल पर आवश्यक अपुण्य मानता है किन्तु यदि सचमुच सरकार पाप राशि है तब निरपेक्ष संप्रमंवाद का क्यों वह (कीम) समर्थक है ? सरकार ...
Vishwanath Prasad Varma, 1964
9
Dr. Babasaheb Ambedkar - Page 77
इसके पूर्व दृविडों ने आजिवासियों को जीता था और उन्हें 'अपुण्य' बनाया था है द्रविड़ और नाग इन दोनों को वे एक ही वंश के सिद्ध करते हैं । बाद में आयों ने नाग लोगों को विस्थापित कर ...
Surynarayan Ransubhe, 2002
10
Kulinda janapada: Buddha-nirvāṇa se cauthī śatī taka
सीमान्त की रक्षा करों 1' तब अच्छे-अच्छे योद्धाओं ने सोचा---, युद्ध में जाकर पाप करेंगे, दूसरों की हत्या करके बहुत अपुण्य पैदा करेंगे । क्या उपाय है जिससे हम पाप से बचे ? अपुण्य पैदा ...
Śivaprasāda Ḍabarāla, 1992
