यहाँ पर 'च' शब्द का अपि अर्ध है, अर्थात् अहेतुमत्वादि यद्यपि अव्यक्त वगैरह का साधर्व्य पुरुष में है, फिर भी अत्रैगुण्य आदि रूप व्यक्त तथा अव्यक्त का वैधर्व्य भी पुरुष में है ८ द्र. सा".
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002