与 «आत्मसंभव»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आत्मसंभव的用法。与
आत्मसंभव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Vedäntaprakriyäpratyabhij̈nä: vedäntes̈vädr̈näyä ...
धर्माद्यपेक्षया आत्म-संभव: है अनेन ओवतृस्वप्रयुक्तत्धेन देनुना प्रयलबपजन मयति-मग्रहणसिद्धि: है तस्य हि स्वज्ञान्तधुद्धषत्तयोव्य१यजिपे, योको मालन बल प्रति यव:, न स य-गप-बोन ...
Satchidanandendra Saraswati (Swami), 1964
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Vivecanā saṅkalana: Sana 1950 ke bāda prakāśit ... - Volume 1
अर्थ के संचरण के लिए उनमें एक आत्म-संभव शक्ति असित हो जाती है है गोष्ट१-लसंय श्री बालकृष्ण राव की अध्यक्षता में सोमवार ३ : जुलाई, १दि६४ को 'विवेचना' चने गोला में डॉक्टर रामस्वरूप ...
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Andhere meṃ kavitā kā punarmūlyāṅkana
वह उसे मिल गयी है, अतएव वह पूर्ण मनोरथ है : परम अभिव्यक्ति :पूरी कविता "परम अभिव्यक्ति दुनिवार आत्म-संभव." की बीज से संख्या है : चरम' शब्द के प्रयोग के द्वारा कति ने उसके विशिष्ट ...
... मुक्तिबोध की प्राणवान् काव्य-भाषा उनके प्राणवान, कथ्य को प्रतिध्वनि है ।७ सवाल असली हाल को अनावृत करने का है है अपनी खोयी हुई परम अभिव्यक्ति अनिवार आत्म-संभव. की तलाश पठार ...
Vishwanath Prasad Tewari, 1986
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Prayogavāda ke sandarbha meṃ Ajñeya aura unakā kāvya
... परिस्थिति प्रत्येक मानवीय स्वानुभूत आदर्श विवेक-प्रक्रिया, विपत-परिणति खोजता हूँ पनिर""पहारा.समुन्दर जहाँ मिल सके मुझे मेरी वह खोयी हुई परम अभिव्यक्ति अधिकार । आत्म संभव" ।
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Muktibodha kī ātmakathā - Page 475
आत्म-निर्वासन-सोवे-एलियन-की जड़ यह है । यह कोई मनोवैज्ञानिक समस्या नहीं है जो इस युग की विशेष देन हो या जिसका संबंध किसी अनुभूति-प्रवण कवि की आत्म-संभव अभिव्यक्ति से विशेष ...
... औइताओं में अंदर का हो ठहरता है है मुक्तिबोध कविता की अंतिम पंक्ति में अपनी "परम अभिव्यक्ति अनिवार" को समाज को हर टकराहट के आद और आवजूई हैं आत्म-संभव" कहते हैं है इस अंतिम अंश ...
Ramswarup Chaturvedi, 1998
रे मशिन सन्देह-चलय इत्यादि निबल उपसंहार होता है" अथवा उपसंहार नहीं होता है थ नहीं अदेश-उपसंहार नहीं होता, क्योंकि आनन्दादिके समान इनमें आत्म संभव : र सिद्धान्त-बसे स्वशाखामें ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 15
वास्तव में हैं९जना से अपनाया । जैसे--से पाई- जाती है । इसके अनु-सार सो-दान या हैं-वशेष-ण, में अप्रतिहता अवसन्न, आत्म, संभव, खाधु, प्रकोष्ट, (65, उचाल, विचक्षण, हिंदी साहित्य का वृहत् ...
२४ अगस्त, १९४९ के दिल्ली के पत्थर इम-मेलन में इट प्रन को कि 'वया राजनीति में भाग लिये बिना सोस्कृतिक आत्म संभव है ] है तो गुरुजी ने कल है कौ", हमारा यही उपत है । है (वहीं भी १७) । ' ध्येय ...
