与 «बदान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बदान的用法。与
बदान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
... दसवंत भीमली बलको रे चदि जाय जाके खेतवा पर दसवंत खडा भइले आरे जंधिया औ निगोटवा चदाय अपने मय दावित मयदी सो कुदि गइले आरे बदिया का भयल बदान आरे बतिया का अयन बदान (पुनरावृत्ति) ...
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Chattisagarha ki adima janajatiyam - Page 80
... फिर भी, 1961 की जनगणना से काफी बनाम है जो यह दशति: तालिका 3-10 बिरहोर बने वैवाहिक स्थिति जनगणना यल 1961 1977 है की उनमें वेत्र्माहेक बदान पा श्री अपेक्षा हुई होता जा रहा है ।
यह तय के स्वयं के उदभव बदान हैं । इसीलिए चय महि-टी को अपना आदर्श नहीं मानना, गुस्से में अतर बद अने वाले अविवेकी को बुरा समझाना है और वचन-मन और शरीर से किए गए असत्यावण को गलत अरपा ...
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Krishnavtar V-4 Mahabali Bheem: - Page 1
... के सात खेड-बंसी की धुन, कहिमागी हरण, वल पाण्डव, महावली य, ममामा, महल व्यास, युधिष्ठिर (उपन्यास); वह रे में शह (नाटा) अधि रास्ते, का बदान, स्वानसिद्धि की सोज में (सानिया के तीन ऋ) ।
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Aviram : Vardaan: - Page 47
... जितनी धटनाओं को कची-देवत से अपने यहां ने बतोर लेने का प्रयत्न नहीं जिया होगी 7 पर हर बार लगा देह कि हर लेटा यई है [ बदान--प्रष्टि जितनी साज, उआवेक और ताजिक दूषित से अनुकूल लग सहीं ...
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Narak Le Janewali Lift - Page 80
परिवार या बन अ-सीर बदान उसे रोय नहीं पाते, यल, तय, की यह खुद अपने आपको तोड़-मिलर तहस-नहस करने पर उतारू हो जाता है । जब काम को हु/रुई में वत-टकर काने यन निश्चय क्रिया गया, उस समय हो सकता ...
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वरदान (Hindi Sahitya): Vardaan (Hindi Novel)
अभीतोनहीं। परन्तु एक मास में यिद ईश◌्वर चाहेगा तोआपसे अवश◌्यएक जोड़ होगी, और बदबद करआज। आगा श◌ेरअलीकेअखाड़े में बदान ही ठहरी। पचासपचास रुपये की बाजी थी। लाखों मनुष्यजमा थे।
प्रेमचंद, Premchand,
2013
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प्रेमचन्द की कहानियाँ - 14 (Hindi Sahitya): Premchand Ki ...
आज आगा के अखाड़े में बदान ही ठहरी। श◌ेरअली थी। मनुष्यजमा थे। उनका पचासपचास रुपये की बाजी लाखों पुराना बुलबुल, िवश◌्वास मानों सेवती, कबूतर केबराबर था। परन्तु वह भीकेवल फूला ...
प्रेमचन्द, Premchand,
2014
इस केउ िरत त टडे कार पीड़नसा हयने नधा नय यामै नफे टनी (Manifest Destiny),गोरों काबोझ या वाइटमै स बडन (White Man's Burden), जैसेसा ायवादी स ातों कोबौ कअवल बदान कया। इसनेएक भावुकआँकड़ा ...
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Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - Page 243
... ब वाना कृदन्त म भविष्य काल के लिए प्रयुक्त नहीं होता, यह क्रियार्शसंज्ञा रूप में तत होता है । अवधी में उसका व्यवहार लती-यज कारकों में ही होता है, दजआषा में ऐसा कोई बदान नहीं है ।
Ramvilas Sharma, Rajmala Bora,
2001