与 «ऋणदान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
ऋणदान的用法。与
ऋणदान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Śodha sārāvalī: - Page 132
इन विवादपदों से ऋणदान (ऋण लेना) प्रथम है । यहाँ पर ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में अलौकिक तथा लौकिक ऋणों की उत्पति, विकास एवं स्वरूप पर विचार करके कुसीदग्रहण; ऋणदान प्रकार, कुसीद ...
Rāmaprasāda Vedālaṅkāra, Binod Chandra Sinha, 1988
2
Vaidika Manusmr̥ti: hindī ṭīkāsahita
जो ऋणदाता अव (ऋणदान समय व स्थान पर अनुपस्थित) व्यक्ति को निर्दिष्ट करता है (साक्ष्यर्थ बुलाता है), ऋणदान का असत्य स्थान बता कर फिर उससे मुकर." है, जो कुछ पहले कहा उससे मुकर.
Manu ((Lawgiver)), Swami Dayananda Sarasvati, Satyakāma Siddhānta Śāstrī, 1968
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Pramukha smṛtiyoṃ kā adhyayana
पर यह बोझ नहीं पड़ता 1 १ स्मृतियों में उपलब्ध होने वाले ये नियम विशेष महल रखते हैं ; उस समय भी ऋणदान आदि में ऋणदाता को प्रतिभू की अपनी सामाजिक स्थिति से ऋण देने में प्रोत्साहन ...
Lakshmīdatta Ṭhākura, 1965
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Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
( श्लोक 158, ऋणदान ) ( ड ) श्राद्ध तथा देवकार्य में कुछ विशिष्ट ब्राह्मण ही आमन्वित क्रिये जाते थे । ( मनु०, 31124, 128) (ढ) कुछ विशिष्ट यज्ञ सदैव ब्राह्मणों द्वारा ही होने चाहिए यया ...
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Rāmāyaṇa kālīna rājyādarśa - Page 182
ब्रह्मचर्य 2. विवाह 3. गृहस्थ धर्म 4. स्नातक धर्म 5. यति धर्म 6. दानधर्म 7. ऋणदान 8. राजधर्म 9. दण्ड पाष्टध्य 1०. साक्षी 11. लेख्य 12. दान विभाग आदि । याज्ञवलक्य स्मृति के अनुसार अत्ठारह ...
6
Sāmājika vijñānoṃ kī pāribhāshika śabdāvalī kā ...
१२ (), अथवा सजी और पुत्रों को निक्षेप में रखकर लोग ऋणदान करते थे (वही ६:५२ :) ज अथवा बाकायदा ऋणपत्र (मममानि; जातक १।२३०; पन आरोपेत्वा, पृष्ट व) लिखकर ऋण लेते थे 13 प्राचीन काल में प्याज ...
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Nanda-Maurya Sāmrājya kā itihāsa - Page 189
... बाग आदि के झगडे), वास्तु विक्रय (सम्पति की बिकी के मामले), समयस्थानपाकर्म (धुत्यों और स्वामियों के रसमयी अर्थात समझौतोंसे सम्बधित मुकदमा, ऋणदान (कर्जदारों और साहूकारों ...
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Prācīna Bhārata meṃ janapada rājya
तमान५ । अधि से के रजत के हिकक : आमार शाल, कार्षापण औ: तथ, माप रम के सिक्के : माप तथा उसके आवर्तक १० मौज ऋणदान : "व्याज पर अवैदिक ऋण देने को वैश्य, ११ का एक कारोबार बतलाया गया है । जातक ...
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Sakārātmaka ahiṃsā - Page 346
यदि दु१:खयों का दु:खहरण धर्म (कर्तव्य) समझकर किया गया है तो इसमें फिर पश्चाताप की क्या बात है ? यदि प्रत्युपकार के लिए ऐसा ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( किया गया है तो यह तो ऋणदान हुआ, धर्मपालन नहीं ...
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Parāśara Gītā kā tattva vivecana: mūla evaṃ Hindī anuvāda ...
शूद्र कृषि ( बैश्य का कर्म ) कर सकता हैनारद (ऋणदान ५८ ) के अनुसार आपात्काल में शूद्र लोग क्षत्रियों एवं वैषयों का कार्य कर सकते थे । इस विषय में याज्ञवत्त्वय भी इसी प्रकार उदार हैं ...
Raghunātha Prasāda Tivāṛī Umaṅga, 2008
