与 «एकजाति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकजाति的用法。与
एकजाति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bhārata meṃ jātivāda aura harijana samasyā
और गंवार बने रहने के लिए विवश की गयी एकजाति अपने/व्यक्तिगत और सामुदायिक संकीर्णताओं में उलझकर अधिक से अधिक जातीय पहचानों तक ही उठ पाती है | उसमें वर्ग-चरित्र का सूत्र-पात न तो ...
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Mánava-dharma śástra (Institutes of Manu)
व्यतिकमेहिगुर्ण चकुंवैशति:पणा: ।। २६९ ।। एवज्जानिद्धन्जा''वीस्त'७ वाचा दारुणया क्षिपन् ८८ जिम्हायाद्र प्रामुयाच्छे'जड्डेचंयप्रन्न वोहिसद्रा। २७० ८। १ ( है है २धिर्षसौथे: । एकजाति: ...
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Brahmastura, pt. 1 - Part 1
शूद्रस्य च संस्काराभावो७भिलष्यते, ८८ शुदुश्वतुर्थों वर्ष एकजाति: " इत्येकजातित्वस्मरणातू । है" न वृद्वि पातकं अकांचेन्न च संस्कारर्माहाँते " इत्यादिमिटघ 1। ३६ ।। भाष्यार्थ...८ ...
4
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
एद्रअतुथों वर्ण एकजाति:, तस्यापि सत्यम-धि: शौचमाचमनायें पाणिपादप्रक्षालनमेवैके, श्राद्धकर्म, भूत्यभरर्ण स्वदारजि: परिचयोंत्तरेषामू" गौर ५-१ २ इति । यत्र साधारणता:, असाधारणाअ ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi,
1975
5
Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 2 - Page 857
'शुषमासू' तो इस पद का पृष्ट प्रयोग एकजाति होने से उनका वेद में अनधिकार मचेत करने के लिए है । इसीप्रकार वसिष्ठ ने भी कहा है अब- "ब्रह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शुम बन- ये बार वर्ण हैं, ...
Madan Mohan Agrawala,
1996
6
Rasagangadharah - Volume 2
तामस-एवे एव चिंत्क्तिक्यादिरूपविभावत्रयत इति नागेशोक्तिरपि साधीयसी स्वात् । जासौवेति है उन्मसंस्काराम्यां सम-चय-गो क्यों: हिजाब: । संस्कार राभावात्चतुर्थ: शव एकजाति: ।
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1963
7
Bhāratīya saṃskṝti kē ādhāra tatva
शुटों को एकजाति बीर अन्य वणों को द्विचाति कहा इ" था ३१ जिनका उम नयन संस्कार किया जाता था, उनको द्विजाति कहा गया, और जिनका उपनयन नहीं होता था वे एकजाति कहे गये थे 1 इससे यह ...
Kr̥shṇakumāra, Kṛshṇa Kumāra,
1969
8
Sugamajyotisha: siddhānta, jātaka, daśā, tājika, saṃskāra, ...
५७ द६० के' है ३३६० : ५७ ३४१७ प-मको मभीग: ( एकजाति ) ५५----२७ मयल ४६० ३३०० है २७ ३३२७ पलात्मकं मयल ( एकजाति: ) ३ ३ २ ७ मयथ ४ ६० खपम : ९९६२० जा-ने-खपने भय. खपने मयातं भभीगोदधुवं तव ३४१७)१९९६२०हिं० प० १७०८५ ...
Devīdatta Jośī, Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya,
1932
9
Mānava-dharmaśāstrasya-Manusmr̥teḥ - Mānavārṣabhāṣyam
इसी लि-रे अन्य प्राणी केवल 'एकजाति' स्वस्वगोनिज, हैं; पर, मनुष्य 'द्विज' और 'विज' भी होता है । मलयों में भी जो सोग जन्मजात, प्राकृतिक गुप-स्वभाव के ही रह जाते, गुपसाम्यस्वभाव के ...
10
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 79
अहीरा० [पां० आभीर] जिबी० आरिरिन] एकजाति जिया काम गाय-ईम रखना और दूध बेचना हैं पना । अहुदनाके अ० [हि० हटना] हटना, दूर सोना, अलग होना । अह वि० [सं०] विना हैर वलय कि० वि० बिन: हेतु के ।