与 «हेतुहिल»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
हेतुहिल的用法。与
हेतुहिल相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
अपको शक्ति हेतु हिल को पार्थना, यहीं एव बलि आदि धार्मिक क्रियाओं द्वारा यभन् करने बल यर किया है । साथ ही आकी/या के लिए युद्ध और युद्ध के देवा की आवश्यकता और इसी स्वाभाविक ...
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Bhārata kī saṃskr̥ti-sādhanā
इसके अनेक नामगणना, स-म्यान आदि मिलते हैं ।६ स्थान-प्रशस्ति, हेतुहिल करहु, हेहिर्वाद्रिय, समाप्तलम्भ, गणन-गति, निरवद्य, मुदाबल, सर्वबल, विसंगति, सर्वज्ञ, विभूतंगम और तल्लक्षण ...
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बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - Page 58
... भी विवाह-य-एक उत्संग, भी उत्संग=एक बहुल, भी बहुल=एक चागबल, भी नागबल=एक तिटिलम्भ भी तिटिलम्भ=एक व्यवस्थान-प्रज्ञप्ति, भी व्यवस्थान-प्रज्ञप्ति=एक हेतुहिल, भी हैतुहिल८८एक करकुं ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, Satyaprakāśa Śarmā, Baidyanath Labh,
2006
अर्थविपेदजन्य ममाजल विभिन्न विकृति जो जाति-उपजाति., विभाजन, अन्धविश्वास, अमर, पारस्परिक उपेक्षा आ मपाल प्रकृति पर करबाक निमित संध., बल देबाक हेतु हिल कथा आए अम्ल । प्रत्येक ...
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Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
प्रतिज्ञा विभक्ति हिंतानिरोध जैन तीर्थकरों के मत में सबसे बडा पुण्य है, ३ . हेतु हिल-निरोध सबसे बडा पुण्य है, क्योंकि जो हिंसा का निरोध करता है वह देवताओं का प्रियपात्र होता है, ...
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Caitanya mata aura Braja sāhitya
... जी की रचना के आधार पर उन्हीं की आज्ञा से लिखा था : इसका उल्लेख उक्त पुस्तक की पुश्चिका में इस प्रकार हुआ हैराधा प्रेम निज माधुरी, और आपन, य : ये आसन हेतु हिल मन में उपजने पीत है.
Prabhudayāla Mītala,
1962
1१सा प्रतीत होता है कि मुसलमान अपने उद्देश्य की औ हेतु हिल को खूब मयम कर रहे हैं ।२ (. प्रेसलिस्ट आफन्धुद्विनी केलर है : १ : ४५ । यह आदेश उर्दू में है है अध्याय ५ स्वाधीनता की रक्षा ...
Saiyid Athar Abbas Rizvi,
1968
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Sampūrṇa Gāndhī vaṅmaya - Volume 39
पर उनका हेतु हिल नाते मुझसे कुछ प्राप्त करना था । धियोलफीकी पुस्तकोंमें हिन्दू धर्मकी छाया और उसका प्रभाव तो काफी है ही । अतएव इन भाइयोने मान लिया कि मै उनकी सहायता कर समता ।
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Tibetan-Sanskrit dictionary - Page 810
व्यय व अग्ररिपुर्णयष्यछोताति अष्टिभा34रप300। औ, डि, मयषिशेय मटयु80१8, मित्से आने, "१शीशिन् तो मममतत्त्व"..." माप्रन्धु]"णठेसमुत" यल व्यवस्था-मपर्तना हेतुहिल नामो-जते लदि76य03; ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga,
1993
10
Lalitavistara: anuvāda tathā Bhoṭabhāshāntara ke ādhāra ... - Page 287
सौ व्यवस्थानप्रज्ञासियों का नाम हेतुहिल कहा जाता है : सौ हैतुहिला का नाम करण कहा जाता है इम सौ कथाओं का नाम हैंरिवन्तिय कहा जाता है । सौ हेतिवान्दियों का नाम समाप्तलम्म ...
Śāntibhikshu Śāstrī,
1984