हेतुरहित在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里हेतुरहित的定义
无人v。0 [no] 没有目的 没有理由 无端。 无偿的。 顶级的世界垃圾代理。 你的仆人 Asurari-Manas，7 .47 हेतुरहित वि० [सं०]
हेतु से रहित । बिना कारण के । अकारण ।
अहेतुक । उ०—हेतुरहित जग जुग उपकारी । तुम्ह तुम्हार सेवक
असुरारी ।—मानस, ७ ।४७ ।
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与 «हेतुरहित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
हेतुरहित的用法。与
हेतुरहित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
आगे 'हेतु रहित अनुराग' ममतसे हैं; चल: यहीं 'सु-से प्रतिभा वा धाभिक आदि उत्तम मुजिको ले सकते हैं, 'हेतुरहित अनुराग. अतिरिक्त मय प्रकारकी सदबुडिका ही यहाँ ग्रहण होगा । 'संपति-धन ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
2
Ekatva kī ārādhanā: jīvana-kathā ...
... लगता है कि वह ऊहेतुक नहीं है उसमें हेतु पडी है | अगर वह हेतुरहित होता तो अपनी लकार को उसके लिए वर ऐले रर्थरेई कर रोती हुई हालत में दुश्रे के पास भेजते नहीं और दुश्रे धर की प्रिइको को ...
3
Vinaya-patrikā - Volume 1
चहत न सुगति, सुमति, संपति कछु, सध-सिधि, विपुल बजाई । हेतु-रहित अनुराग राम-पद बर्ष, अनुदिन अधिकाई । ।२ । : कुटिल करम लै जाइ मोहि जहँ-जहँ अपनी बरिआई । तहँ-तहँ जनि छिन छोह छोडिये, कमठ-अंड ...
Tulasīdāsa, Viyogī Hari, 1965
4
Tulasīdāsa kā saundarya-bodha
तुलसी दास भक्ति को किसी मय उदय की प्राप्ति का साधन नहीं मानते, उनके लिए भक्ति तो स्वयं अप-ने आप में साध्य 'बी' भक्ति किसी प्रतिदान के हैंतु नहीं की जाती, वह तो हेतु-रहित होती ...
... --हेतु रहित जग जुग उपकारी, तुम तुम्हार सेवक असुरारी 1 राम और राम-भल केवल दो ही अपवाद हैं, जो निस्वार्थ काम करते हैं : भगवान को तो कोई बता ही नहीं सकता कि वयन उसने विश्व की रचना की, ...
Sūryya Nārāyaṇa Bhaṭṭa, 1971
हेतु रहित परहितरत सीला 1. ४६ ऊपर जो संतों का स्वभाव वर्णित हुआ है, उसमें कई गु/यों की पुनरुक्ति हो गई है । जिसे तुलसी षट विकार जित कहते हैं, वहीं तो अकामी, मद-हीन अकिचन और दंभ-मान-मद ...
7
Tulasī, sāhitya aura sādhanā: Tulasī-sāhitya kā sarvāṅgīṇa ...
और आस विश्वास भरोसो, दरी जीव जड़ताई [ चरों न सुमति, सुमति, संपति कछु, रिधि सिधि विपुल बढाई । हेतु-रहित अनुराग राम पद की अनुदिन अधिकाई (, कुटिल करम ले जाइ ओहि जई जई अपनी बरिआई तई तह ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1974
8
Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 146
गावहिं सुबह सदा मम लीला । हेतु रहित परहित रत सीला 1:461. तो-स अर० कां० अर्थ-ने संत छह विकारों को जीते हुए, कामना-पीव-निश्चल, अरि-चन, बाहर-भीतर से पवित्र, सुख के धाम, असीम ज्ञानवान, ...
9
Vinaya patrikā: mūla, ālocanā va ṭīkā
10
Madhyakālīna sāhitya meṃ avatāravāda
र वह ध्यानातीत होकर भी अन्याय के पीले द१ड़ता है ।२ उसकी लीला परहित होते हुये भी हेतु रहित है ।४ राम 'माया मानुष' रूप हैं ।९१ इस अखिल भुवन पति ने विश्व को ताकने के लिब तथा धर्म के ...
