与 «इद्ध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
इद्ध的用法。与
इद्ध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Siddhāntakaumudī - Part 4
इति उष्ट्र है इद्ध इति: पदे.---' इति जैट:: मतिछावद्ध । मति, बुद्धि, पूजा, अर्थ एषामिति विग्रह: । 'बर्तमाने का इति शेष: है 'तयोरेव-' इति भावकर्मर्णरिव । मत: । इष्ट रति । इच्छाबैकान्मरिरिधिश ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh,
2008
2
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
१० 1: इद्ध--०मि---(इन्द्रवत्या) यहां आधिक्य अर्थ में 'मद्वा' प्रत्यय है । शत० (१४ । ५ । ७ । सा में 'इन्द्र' शब्द का अज 'स्तनधित्नु' (विधुत) है । (वेतु) व्यागांन२ति । यहां लटू अर्य में लोट, लकीर है ।
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami),
1974
3
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 4
ईकारेजाभीद्धशक्ति: 1: श्री दीर्ध ई में अमीद्ध शक्ति है 1: 'इद्ध' बना 'अमीद्ध' में क्या अन्तर है ? अति के द्वारा अभिमुखींनता ( ओरियोटिशन, पाई-मनेस ) विशेषता सूचित होती है ।
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
4
Nānārthodayasāgara koṣa
क हि" टीका-नपुंसक इद्ध शब्द के तीन अर्थ होते हैं--, दीप्ति (प्रकाश लाइट उयोति वगैरह) २- विस्मय (आश्चर्य-अचम्भा) और ३. आतप (लड़का-धुप-ताप) । किन्तु निर्मल (मल रहित-स्कन्द) अर्थ में इद्ध ...
5
Selections from the Maráthí Poets
.ई व्यम के ही ( . का ( च्छा कि के . के .गु.बही क्-ब किस्द्वास्ड़ही . क्-झे ( रच्छा क है है च्छा .( अन . ( -वे रूम क्च्छा पुत्र ( के च्छा- ८ इद्ध . क त्कै.-नले च व्यच्छाच्छा . ८ . ( . ८ . क्. न (च्छा औकप- .
Parashurám Pant Godboley,
1862
Rameśa Batarā. औ] गई था औट ७ दृशा/किर धि गुहैई चच्छाई त लेक मन प्र का यर/बध! ( ) नमन ( है न (दी है य ( लेई है य के सा इष्ट जिसे लि/ऊँ जाति क् था के के स् इद्ध संक हैं और इहै है ( ही , हैबे पर सं ...
7
Hajārī Prasāda Dvivedī ke aitihāsika upanyāsa - Page 87
... उस भाग में एक अराजक स्थिति उत्पन्न कर दी इद्ध शेते कते थे । इधर पारस्परिक इद्ध और उधर मुसलमानों के आक्रमणों ने हजारी प्रसाद द्विवेदी के ऐतिहासिक उपन्यास 87.
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
इद्ध मंत्रों से पाशल्लेषकत्व का साधकआचार्य की आचार क्षमता से वे मंत्र जो गभविरण से आवृत होते हैं-अब जमात हो जाते हैं । इसमें आचार्य की आत्मता ( व्यक्तिसता ) ही मुख्य कारण ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra,
1998
9
Vaiyakaranasiddhantakaumudi - Volume 4
... है मि इद यस्य तस्माद्वाके मानकियार्शका मा इत्यर्थ| है औतशेरेव कृत्यक/ इति भावऔर्णरिव भूने विहिता का बर्तमाने न प्रशोतीभारस्म्रा है रिवर, इति है किलातदहीं इति नेरर| इद्ध इति| ...
10
Samāja-kalyāṇa - Volume 1
... व्याकाराद्धाब उसिगत्त्वरइ तु८तिन रायोया भादेबतिब एर्तले+भीभिक्भातुवथा राबर्षर औकेराधु लेनाम्त्ज तनुशायी रून्दिभार इद्ध बरक्तिरा प्रदृमेटेत जासणितटजैबऔमैन इश्चिधार ...