与 «जलरूप»相关的印地语书籍
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जलरूप的用法。与
जलरूप相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
पुन: वह जलसंधाब अवशय-कोसल में वर्तमान हो पर्वत के कच्चे आकाश सी पर्वतों पर बर्पडिप से अपने को गिरा दिया परन्तु तृलराशि हिमरूप रूई जैसी राशि में पतित हुआ, जलरूप से नहीं विनष्ट हुआ ।
Brahma Muni (Swami),
1968
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 469
पिता कहते हैं — “ तू अन्नरूप शुग के द्वारा जलरूप मूल को खोज और हे सोम्य ! जलरूप शुग के द्वारा तेजोरूप मूल को खोज तथा तेजोरूप शुग के द्वारा सद्रूप मूल का अनुसंधान कर । हे सोम्य !
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Īshādidwādasha Upanishad with Vidyānandī Mitāksharā:
जलरूप अंकुर के द्वारा जल के मूल कारण तेज को रम है ऐसे ही तेजरूप जायं के द्वारा अदब मूत का अग्वेषण करो, है सोम्य । इम प्रकार यह (ममूग प्रज्ञा सत्लक है और मम इसका आश्रय है एवं अन्त में ...
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Brahmasutrasankarabhasya
( अर्थात् आच तोयरूप में अनुभवगोचर होता है, आपके मत में निल-लव वस्तु, अनुभवभीचर उही" होती है, अता, जलम में भसम मरीचि उस रूप में सह है ) किन्तु यरगाच जलरूप से सत् नस है, कारण, जलरूप में ...
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SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
स-जल:, जालम:, जलकाख्या जलते है जलभप्रस्य-जल:, जलरूप:, बलम:, जलकान्त: है अयगते:----त्वरितगति:, लिप्रगति:, सिंह-त:, सिंह-मगति: । अमितवाहनस्य-- त्वरिस्ताति:, क्षिप्रगति:, सिंह-मगति:, ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.),
1975
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Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
यदि-उक्त औपाधिक भ्रम के उपादान अज्ञान एवं जीवन्मुक्त के अज्ञान की भी ज्ञान से निवृति मान ली जाय, तब जलरूप उपाधि एवं जीवन्मुक्ति सखा-काल में उनकी एवं उनके कार्य की निवृत्ति ...
... अनध्यवसाय को दूर करके समस्त वस्तु को प्रकाशित करने में एक अद्वितीय उयोति है है ऐसे स-देव के केवलज्ञान से दिखलाया गया है कि यह जीवद्रव्य जान-दर्शन लक्ष-ला है है जैसे लवण तो जलरूप ...
Kundakunda, Abhayamatī (Āryikā.), Candanamatī (Āryikā.),
1990
इसमें धुल वर्ण की सूक्ष्म जलरूप कुंध पड़ती है । वह दृमिका-कृष्ण कहल-ती है है जब तक यह घुसे पड़ती रहे, हैव तक स्वाध्याय नहीं करना चाहिए । ९. मिहिल-वेत---शीतकाल में श्वेत वर्ण की सूक्षम ...
9
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4
... द्वारा उपज करने पर अपूवधियरूप सांवत्सरिक अग्नि तथा पुनराधेयरूप वसन में परस्पर कलह होगा अर्थात पुनरधिय अग्नि में रुष्टता का भाव उत्पन्न होगा है दब जलरूप हैं और वर्षा भी जलरूप है ।
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Surajanadāsa (Swami.)
न च परब, जाह्मर्णप्रियत्वं मनियति : वह भय २-१-१३ समुद्र एक है । जलरूप है । उसमें भाग, लहरें, तरंगे बुला बुले (भवर) एक दूसरे से पृथकू दृष्टिगोचर होते हैं : एक-दूसरे से सम्बध्द भी हैं । ये सब जलरूप ...
Nārāyaṇadatta Siddhāntālaṅkāra,
1966
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अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श
इसके साथ-साथ उन्होंने यह भी घोषण की, कि जिस प्रकार पृथ्वी और जलरूप सोम, अग्निरूप सूर्य और वायु, प्राकृत अवस्था में रहकर लोक का कल्याण करते हैं और विकृत होकर इसको उपद्रवग्रस्त कर सकते हैं, ठीक उसी प्रकार शरीर में स्थित वात, पित्त और कफ धातु ... «Pravaktha.com, 九月 15»
हिंदू 'प्रलय' की धारणा कितनी सच?
पुराणों अनुसार प्राकृतिक प्रलय ब्रह्मा के सौ वर्ष बीतने पर अर्थात ब्रह्मा की आयु पूर्ण होते ही सब जल में लय हो जाता है। कुछ भी शेष नहीं रहता। जीवों को आधार देने वाली ये धरती भी उस अगाध जलराशि में डूबकर जलरूप हो जाती है। उस समय जल अग्नि ... «Naidunia, 五月 11»
पिण्डी रूप धरे शिवशंकर
सूर्य जीवन का आधार, सृष्टि स्थिति का मूल, वर्षा का कारण होने से पुराणों में खुद शिव या विष्णु का रूप माना गया है। निर्देश है कि शिव या विष्णु की पूजा सूर्यपूजा के बिना अधूरी है। खुद सूर्य जलकारक दायक पोषक होने और शनि स्वयं जलरूप रहने से ... «हिन्दुस्तान दैनिक, 二月 10»