与 «जूटि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
जूटि的用法。与
जूटि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Hindū dharma: jīvana meṃ sanātana kī khoja - Page 153
जूटि न रागी जूटि न वेदों है जूठि न चंद सूरज की भेदी : । जूटि न अली जूटि न नाई । जूटि न मीहु बसिये सभ थाई 1: जूठि न धरती छूटि; न पाणी । जूटि न पर माहि समाणी ।। नानक निगुरिया गुण नाहीं ...
सन : जूटि न रागी जूति न नेल : जाते न चन्द्र अज की भेरी 1: कटि न बनी जूति न नाई : जाई न मग जरिये सम थाई 1: जूझे न धरती जूटि न पाणी [ जाके न पउलै माहि समाणी 1: नानक निगुरिपश गुण नाही कोह ।
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Nāṭaka aura raṅgamañca: Ḍā. Candūlāla Dube abhinandana grantha
अत: यह स्पष्ट हुआ कि जो विधा प्रेक्षक के सन्मुख ऐसी परिस्थितियों की योजना और संघटना करे, जिससे नायक ( मणि ) जूटि या दोष को अनजाने करता दिखाई दे, वह वासदी है । इस दृष्टि से 'वास' ...
Candū Lāla Dube, Śivarāma Māḷī, S. G. Gokakakar, 1979
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Maithilī bhāshāvijñāna: ālocanātmaka adhyayana - Page 39
आधि अक्षरग्राम-कोनो शब्दक पहिने नव अक्षर आबिब जूटि जाइत अष्टि तो आदि अक्षरमम कहब. य, यथा कत्ल-' चकल्लस, ससस" विमल, फजल वेफजूल है (..) मलय अक्षरग्राम-कोनों शब्दक बीच': नव अक्षर आविड ...
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Kāryavāhī: adhikr̥ta vivaraṇa - Volume 1, Issues 1-16
रण ऐसा हो रहा था, जिसे उन्होंने"; कर दिया, जब सदन की कार्यवाही दिनांक २ ९ मार्च, १ ९७२ को आरंभ हुई तो (म उसकी कांच की गई कि वय, जूटि दूर हो गई है. तो पाया गया कि वास्तव में तुम ठीक हो गई ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1972
रावरे मन चकोरनपे आलु, चंद उ-यों चंदमुषी चलि आई ।। १ ३ ५ अथ नर्टबिचन श्रीराधिकासों दोहा-- चहुं-दिसि] चपला लिवा", उठे घोर घन आय । जूटि बम जूटि ता मिलनकौ, लुटी बह लुटी दरसाय ।
Budhasiṃha Hāḍā (King of Bundi), Rāmaprasād Dādhīc, 1961
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Śrīguru Granthasāhiba - Volume 1
सिरी राग मल १ मनि जूठे तनि जूटि है जिहवा जूही होइ है: मुखि भूले यह बोलणा किउ करि सूजा होह ही बिनु अभ सबद न मा३जीर्य साचे ते सड़ होइ ।९१ ।। मुंधे गुण हीणी सुखु केहि है: पिरु रलीद्या ...
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Acht Bücher Grammatischer Regeln
और-ल- 1: जैप्रवै-गौह्म । लिय-यई 1: औठार्माआ-लतं 1 सीत्द्वार्गठलतं ।: द रे जात, पब/खाय अल त या 1. देसी 1. अर्ष । बरात-मात्र यर यरिमायाधा३ब-श तयद-याचा-रिसी जूटि: लार । पुड़न्यबप तु जिन बनि, ।
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Hindi Sahitya Ka Itihas
राउर, राई-हि-आपको ( भल कहत दुख रज रागा) । रमा लहीं=रमा ने पया (प्रथम पुरुष स्वी०, बहुवचन उ-भरि जनम जे पाए न है परितोष उमा रमा लिये । जूटि--दिलतगी, उपहास । इसी प्रकार है शब्द चिपट के अपनी ...
Acharya Ram Chandra Shukla, 2009
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Ujjvaladatta's Commentary on the Uṇādisūtras - Page 47
होंने लिख: ही गुर आते प्रक्रति: शिप जूटि: है तीरों ठ करे शिसे गोरे, है अम': (.9. ९त्९. [ तीरगी.- होर: गौरी पुकी 1: जिन सं-ते : अत लिभाती: उर्माशव्यष्य कूपूवयाहिना: के रेल. : मवारेन सिद्ध-शर्त: ...
Ujjvaladatta, Aufrecht, 1859
