与 «मिथ्यादृष्टि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मिथ्यादृष्टि的用法。与
मिथ्यादृष्टि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
रूप आदि का नित्यत्व स्वीकार करने से ऐसी मिथ्यादृष्टि उत्पन्न होती है ।''१ सान्तवाद भगवान् तथागत ने भिक्षुओं को संबोधित कर कहा—'जानते हो, यह लोक सान्त है—अन्तयुक्त है, ऐसी ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
2
Dharamdarshan Ki Rooprekha
( १ ) समर दृष्टि ( प्राय आजी")--: ने दु:ख का मूल कारण अविद्या वने माना है : अविद्या के फलस्वरूप मिथ्या दृष्टि ( यक्ष""1ह्म 11:.1: ) का प्रादुर्भाव होता है । मिथ्या-दृष्टि की प्रबलता के कारण ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
यदि कोई व्यक्ति अपनी सृष्टि में परिवर्तन करना चाहता है, तो सबसे पहले उसे अपनी दृष्टि में परिवर्तन करना चाहिए । देखिए, सम्म-दृष्टि और मिथ्या-दृष्टि दोनों ही इस संसार को देखते हैं ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya), 1966
4
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 113
आत्मा की अवस्था का प्रहला सीप्रान मिथ्यादृष्टि गुप्रास्थान है । दर्शन मोहनीय कर्म ससार को विस्तार देने वाला कर्म है । जिसकी आधि सग्यक नहीं होती है वह मिथ्यादृष्टि जीव ...
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 593
मिथ्या दृष्टि , हे गौतम ! ” “ हे लोहिच्च , मिथ्या दृष्टि रखने वाले की दो ही गतियाँ होती हैं , तीसरी नहीं - नरक या नीच योनि में जन्म । " बुद्ध कहते हैं , राजा प्रसेनजित् कोसल और काशी ...
6
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 429
वह मिथ्या दृष्टि बदलती नहीं है। जब तक मिथ्या दृष्टि नहीं बदलती तब तक कुछ भी नहीं हो सकता। यह मिथ्या दृष्टि, वह सांसारिक दृष्टि है। जो सम्यक् दृष्टि है, वह आत्म दृष्टि है। वह दृष्टि ...
7
Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
इसलिए उन्होंने दंसणपहुड की टीका में अपवादलिंग धारण करनेवाले को मिथ्यादृष्टि घोषित कर दिया। देखिए'अपवादवेर्ष धरनपि मिथ्यादृष्टिज्ञातव्य इत्यर्थः॥ कोऽपवादवेष:? कलौ किल ...
8
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
द्वीन्द्रियादीनां प्राप्त करता है या मिथ्यात्व पुंज को प्राप्त करता है सम्यग्दृष्टि मिथ्यादृष्टि और सम्यगए मिथ्यादृष्टि वाले नारक से लेकर स्तानितकुमार तक के २४ दण्डकस्थ ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
9
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
इस प्रकार इन पूर्वोक्त तीनों आत्माओं के मध्य में जो मिथ्यादृष्टि भव्य जीव है उसमें बहिरात्मा तो व्यक्तिरूपसे रहता है और अन्तरात्मा तथा परमात्मा ये दोनों शक्तिरूपसेही रहते ...
अयथार्थ दृष्टि होने है यह मिथ्या दृष्टि है । उसी प्रकार मिथ्या दर्शन क्लेशदायक है अत: दिट्टिगहन कहा गया हे। सम्यक दृष्टि के अभाव में यह दिट्टिविसुकायिक हे। मिथ्या दर्शन से कभी ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007