与 «नामापराध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
नामापराध的用法。与
नामापराध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śrībhaktamāla - Volume 1
शीकादि के वशीभूत न होना । १७. अन्य देवताओं का अपमान न करना । १८. जीवों को कष्ट न देना है १९, सेवा तथा नामापराध से बचना । य- भक्त-भगवान की निन्दा को न सहता है २१. वैष्णव चिंहीं को धारण ...
Nābhādāsa, Rāmeśvaradāsa, 1984
2
Mādhurya-kādambinī: viśvollāsinī-ṭīkā sahita
अनजाने में ही नामापराध हो जाता है किन्तु आत्म निरीक्षण करने वाले साधक को उसका फल अनुभव हो जाता है अर्थात् एक साधक श्रीभगवान्का नित्य नाम ग्रहण करता यथेष्ट संख्यामें नाम ...
Viśvanātha Cakravartin, Śyāmadāsa, 1977
3
Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 143
विष्णु अनिष्ट हैं और शिव के अथवा शिव अनिष्ट हैं और विष्णु श्रेष्ट यह मानना, अथवा शिव और विष्णु अवर के दो भिन्न रूप हैं तथा दोनों समान हैं इस बात को स्वीकार करने से नामापराध होता ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
4
Śaṅkaradeva aura Tulasīdāsa kī vaicārika bhāvabhūmi - Page 97
तुलसी ने नाम और नामी के सम्मिलित महत्व पर विचार करते हुए नामी की अपेक्षा नाम को अधिक महत्व दिया है जिम-स्मरण का महत्व इससे भी स्पष्ट है कि बैष्णव१पक्ति में नामापराध की भी ...
Bhūpendra Rāyacaudharī, 1997
5
Patrakarita : Mission Se Media Tak - Page 89
जय श्रीराम काना (आसान है लेकिन उसके लिए तुलसी की शर्त है-निह पता देखहि जगत केहि यन बने विरोध' या 'हीं सेवक सचराचर यपराशि भगवती । ऐसा न मानना नामापराध है । तब तो विदेशी मृत की बात ...
6
Śaṅkaradeva: Sāhityakāra aura vicāraka
नामापराध ले. गुरु-अपराध २, देवास ४, भषतापरय विभिन्न वैष्णव शासनों में एता-विधी अपराधी" पर विस्तार, किन्तु भिन्न साम्प्रदायिक कोणों से विचार किया गया है : आगामी पक्तियों में ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1976
7
Bhramara-gīta: dārśanika vivecana
जाता है परन्तु नामापराध से मुक्त होने के लिए "नामास्तीति निधिद्धा वृतिनीर्शहोलागा/ नाम के बहाने विहित कर्तव्य-कर्म का त्याग और निधिद्ध य का सम्पादन न करे | सिधिन्दा सति ...
Swami Hariharānandasarasvatī, Padmāvatī Jhunajhunavālā, 1986
8
Bhāgavata-darśana: Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇa - Volume 1
नागोर-मशके बाद फिरसे पाप करनेपर नामका तिरस्कार हो जाता है, नामापराध बन जाता है । नामापराध होनेपर पाप जिन्दा हो जाते हैं । इसलिए बिना पाप किये नाम लेते चली, लेते चलों ।
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), Satīśabālā Mahendralāla Jeṭhī, 1981
सरकार के अनुसार तो नाम जप में कोई शर्त लगाना ही भारी 'नामापराध' है । सरकार की कूप' से मेरे मन में अब तो कोई संदेह नहीं हैं और यह नहीं समझ में आता है कि एकेंवल नाम जप के सम्बन्ध में ...
10
Śrībhaktirasāmr̥tasindhubindu - Page 4
त्याग (का नामापराध य-गुरू-मप-भक्त निन्दासहन त्याग ४अदैध्याव विल धारण (का तुलसी मारना (ब मारना का उपकरण (गा तिलक प लिज-विधि, तिलक रचना (ना भगवद अमल साब चकादि धारण ...
Viśvanātha Cakravartin, 1998
