在"印地语"词典里पदार्थवाद}的意思

在印地语中पदार्थवाद的发音

पदार्थवाद  [padarthavada]

पदार्थवाद在印地语中的意思是什么？

本质

पदार्थवाद

唯物主义的主要概念是这些 - ▪知识主体存在于诀窍之外;▪意识不到其状况的改变;▪kn子以他的真实形式看到他。 他们的最后一个概念不能解决虚假的知识，所以有些唯物主义者说，我们不仅看到物质，而且看到他们的照片。 这个想法解决了错误的知识，但...

पदार्थवाद की मुख्य धारणाएँ ये हैं - ▪ ज्ञान का विषय ज्ञाता के बाहर विद्यमान है, ▪ ज्ञात होने से उसकी स्थिति में कोई परिवर्तन नहीं होता, ▪ ज्ञाता उसे उसके वास्तविक रूप में देखता है। इनमें अंतिम धारणा मिथ्या ज्ञान का समाधान नहीं कर सकती, इसलिये कुछ पदार्थवादी कहते हैं कि हम पदार्थों को नहीं, अपितु उनके चित्रों को देखते हैं। यह विचार मिथ्या ज्ञान का समाधान तो कर देता है, परंतु...

在印地语 词典里पदार्थवाद的定义

物质名词noun [NO] 物质的论据或理论， 特别是有形物质被认为是一切 不接受灵魂或上帝的存在 会的

पदार्थवाद संज्ञा पुं० [सं०] वह वाद या सिद्धांत जिसमें पदार्थ, विशेषतः भौतिक पदार्थों को ही सब कुछ माना जाता हो और आत्मा अथवा ईश्वर का अस्तित्व स्वीकार न होता हो ।

पदार्थवाद的翻译

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该章节所呈现的将पदार्थवाद由 印地语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在印地语中基本的翻译单位是单词«पदार्थवाद»。

• 翻译者印地语 - 中文: 本质
• 翻译者印地语 - 西班牙语: El esencialismo
• 翻译者印地语 - 英语: Essentialism
• 印地语: पदार्थवाद
• 翻译者印地语 - 阿拉伯语: الجوهرية
• 翻译者印地语 - 俄语: эссенциализм
• 翻译者印地语 - 葡萄牙语: essencialismo
• 翻译者印地语 - 孟加拉语: Essentialism
• 翻译者印地语 - 法语: essentialisme
• 翻译者印地语 - 马来语: esensialisme
• 翻译者印地语 - 德语: Essentialismus
• 翻译者印地语 - 日语: 本質主義
• 翻译者印地语 - 韩语: 본질
• 翻译者印地语 - 印尼爪哇语: Essentialism
• 翻译者印地语 - 越南语: Bản chất luận
• 翻译者印地语 - 泰米尔语: Essentialism
• 翻译者印地语 - 马拉地语: Essentialism
• 翻译者印地语 - 土耳其语: özcülük
• 翻译者印地语 - 意大利语: essenzialismo
• 翻译者印地语 - 波兰语: esencjalizmu
• 翻译者印地语 - 乌克兰语: есенціалізм
• 翻译者印地语 - 罗马尼亚语: esențialism
• 翻译者印地语 - 希腊语: ουσιοκρατία
• 翻译者印地语 - 布尔语(南非荷兰语): essensialisme
• 翻译者印地语 - 瑞典语: essentialism
• 翻译者印地语 - 挪威语: essensialisme

与 «पदार्थवाद»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现पदार्थवाद的用法。与पदार्थवाद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Mārksavāda aura pragatiśīla sāhitya - Page 157

गोचर जगत् से अतिरिक्त यथार्थ की सिद्धि के लिए नबीनजी ने भय, क्रोध और चिंता की मिसाल चुनकर पदार्थवाद के पक्ष का ही समर्थन किया है । नबीनजी पदार्थवाद को एकांगी साबित करने के ...

Rambilas Sharma, 1984

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 345

पदार्थवाद का आक्षेप है कि चिदानन्द-वाद केवल विश्व को समझने का दर्शनदेता है, पदार्थवाद उसकी व्याट-या तो करता ही है-परिवर्तन स-थ अभीष्ट परिवर्तन, समाज के लिए इसी शरीर और धरा पर ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Shiksha - Volumes 2-3

जिन्हें पदार्थवाद तथा तत्सम्बन्धी विचारों से अरुचि है उन सब लोगों को आदर्शवाद आकषित करता है। इसका प्रतिपादन विश्व के सभी महान् दार्शनिकों ने किया है और विज्ञान के युग में ...

United Provinces of Agra and Oudh (India). Education Dept, 1949

Navya Hindī-samīkshā

वृहत्पति और चार्वाक, इन चार विचारकों के अतिरिक्त इस धारा में पुराण कश्यप, अजित केश कम्बल, मुकुध काच्छायन, प्रभूति पदार्थवादी और हुए हैं और इनके पश्चात् तो तर्क और बुद्धि की ...

Kṛshṇa Vallabha Joṡī, 1966

Punaścintana - Page 34

उनकी दृष्टि में मार्क्स ने पुराकालीन पदार्थवाद (फायरबाख के सिद्धान्त) और स्वयं के द्वारा प्रतिपादित वैज्ञानिक पदार्थवाद में जो अन्तर दिखाया है वह बडा विचारपूर्ण, मौलिक और ...

Govinda Rajanīśa, 1993

Pragatiśīla sāhitya kī samasyāēṃ

वह यथार्थ से दूर नहीं जाना चाहते, इसलिये वह पदार्थवाद से मनुष्यचिन्तन को सीमित करने के पक्ष में नहीं हैं । वह गोनसा यथार्थ है जिससे नवीन जी दूर नहीं जाना चाहते ले'किन पदार्थवाद ...

Rambilas Sharma, 1957

Mahāvīra: merī dr̥shṭi meṃ

दूसरी ओर जब हम इस बात पर बल देते हैं कि सब चेतन है तो हमारी चेतना पर बल पड़ता है और विकास की सम्भावना उदुभूत होती है है इसलिए अध्यात्मवाद में और पदार्थवाद में बुनियादी भेद नहीं है ।

Osho, ‎Dayānanda Bhārgava, 1971

Ahiṃsā, vyakti aura samāja

वह प्रिय संवेदन चाहता है : इस सुखकारी और सुविधावादी दृष्टिकोण ने पदार्थवाद का प्रासाद खडा किया है । पदार्थवाद के प्रासाद की ऊंचाई को छूने वाला कोई भी व्यक्ति नीचे खडे लोगों ...

Sukhalāla (Muni), 1992

Ālocanā: itihāsa tathā siddhānta

सेद्यान्तन को नि-अत करने पर बाध्य किया : मार्क्स का पदार्थवाद रूहिगत आध्यारित्मक आदर्शवाद को चुनौती देता हुआ अवतरित हुआ । मार्क्स का विश्वास था कि समय की ऐतिहासिक प्रगति ...

S. P. Khattri, ‎Śivadāna Siṃha Cauhāna, 1964

Bhāratīya darśana meṃ cetanā kā svarūpa

वह एक चिरन्तन उपस्थिति सत्ता है : 'सर्वदा वर्तमान-भाव: 1 जरे पदार्थवाद की न्याय-वैशेषिक आस्काचना अन्याय भाष्य (३. २- ३५--४०) चेतना के प्रति पदार्थवादी दृष्टकोण की आलोचना प्रस्तुत ...

Shri Krishna Saksena, 1969