与 «पदार्थवादी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
पदार्थवादी的用法。与
पदार्थवादी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Mārksavāda aura pragatiśīla sāhitya - Page 157
गोचर जगत् से अतिरिक्त यथार्थ की सिद्धि के लिए नबीनजी ने भय, क्रोध और चिंता की मिसाल चुनकर पदार्थवाद के पक्ष का ही समर्थन किया है । नबीनजी पदार्थवाद को एकांगी साबित करने के ...
वृहत्पति और चार्वाक, इन चार विचारकों के अतिरिक्त इस धारा में पुराण कश्यप, अजित केश कम्बल, मुकुध काच्छायन, प्रभूति पदार्थवादी और हुए हैं और इनके पश्चात् तो तर्क और बुद्धि की ...
Kṛshṇa Vallabha Joṡī, 1966
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Pragatiśīla sāhitya kī samasyāēṃ
गोचर जगत से अतिरिक्त यथार्थ की सिरि, के लिए नवीन जी ने भय, कोध और चिन्ता की मिसाल चुनकर पदार्थवाद के पक्ष का ही समर्थन किया है । नवीन जी पदार्थ. को एकाकी साजित करने के लिए ...
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Santa-kāvya kā dārśanika viśleshaṇa:
ठीक है कि पदार्थवादी दृष्टिकोण से हम वस्तु का दर्शन वस्तु से भिन्न रह कर करते हैं, परन्तु आध्यात्मिक स्वरूप हमें इसके विपरीत एकीकरण की आधार-भित्ति पर ला खडा करताहै । पश्चिमी ...
Manamohana Sahagala, 1965
जिन्हें पदार्थवाद तथा तत्सम्बन्धी विचारों से अरुचि है उन सब लोगों को आदर्शवाद आकषित करता है। इसका प्रतिपादन विश्व के सभी महान् दार्शनिकों ने किया है और विज्ञान के युग में ...
United Provinces of Agra and Oudh (India). Education Dept, 1949
6
'Navīna' aura unakā kāvya
... में संकलित किया जा सकता है : प्रगतिवाद का पदार्थवादी दर्शन ।क्यासि' की भूमिका में नवीन जी ने प्रगतिवादी बन्धुओं के पदार्थवादी दर्शन की बहुत ही व्याख्यापूर्ण विवेचना की है ।
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava, 1963
7
Bhāratīya darśana meṃ cetanā kā svarūpa
र्थवाद की प्रत्ययवादी आलोचना शंकर पदार्थवादी दृष्टिकोण की आलोचना इस प्रश्न से प्रारम्भ करते हैं कि उस चेतना का स्वरूप क्या है, जिसे पदार्थवादी पौदुगलिक तत्वों से पैदा हुआ ...
Shri Krishna Saksena, 1969
8
Nayī kavitā, svarūpa aura samasyāem̐
इस प्रकार का शास्त्र, उस अंश तक जिस तक वह अपने को पदार्थवादी दर्शन का अनुगामी बना लेता है, मानव-प्रगति को रोकने वाला, अल मानवीय-बाधक, गति-अवरोधक, अचल तथा प्रतिक्रियावादी सिद्ध ...
उनकी दृष्टि में मार्क्स ने पुराकालीन पदार्थवाद (फायरबाख के सिद्धान्त) और स्वयं के द्वारा प्रतिपादित वैज्ञानिक पदार्थवाद में जो अन्तर दिखाया है वह बडा विचारपूर्ण, मौलिक और ...
हम वैशेषिक आदि के समान नियत पदार्थवादी नहीं हैं, पदार्थ छह ही होते है, अथवा नैयायिक सोलह ही पदार्थ मानते है, हम इसप्रकार पदार्थों की नियत संख्या नहीं मानते, ऐसी अवस्था में यदि ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961