与 «प्रत्यायक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रत्यायक的用法。与
प्रत्यायक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 130
निसन्देह प्रतीक प्रयिय नहीं हैं, प्रत्यायक ही हैं, पर प्रत्यायक इतर प्रत्यायन से भिन्न व्याप : प्रयोग-सालिक विचार करते समय प्रतीक दो परंपराओं के अन संयुक्त होने के कारण अवधान-गर्भ ...
2
Magahī arthavijñāna: viśleshaṇātmaka nirvacana
... पारा चयदान (चाय बनाने का पाती | बाडी, फुलवाडी (पुष्यग्रराटरा पनकाडी (पण/टी) है जा ना" ये प्रत्यय उन स्थानों के प्रत्यायक हैं जहां से काय्योंदूभूति होती है है यहै-धरन (बल्लरा झरना ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1982
3
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... के उपादान शाप्रयों का अनुमान किया जाता है | एक प्रत्यायन का निमित्त होता है और दूसरा अर्थ का प्रत्यायक, प्रतिपादक होता है | पहला प्रत्यायन का निमित्त इसलिए माना जात/ है कि ये ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
4
Ḍô. Nagendra abhinandana grantha: (tulanātmaka ...
सकते हैं पर वाक्यार्थ में वे अर्थ के प्रत्यायक तभी हो सकते हैं जब वे संसर्ग-रूप में सिद्ध हों-संसर्ग रूप संतृअंश्वर्थवातुपु, गुह्यते ।ए भर्युहरि के भाषा-सिद्धांत के अनुसार 'शब्द' की ...
Sumitrānandana Panta, 1975
5
Vākyapadīyam: Brahmakāṇḍam
... में स्थित अणिशन्त प्रत्यायक (बोधक) तथा प्रयोग में स्थित अरिनन्तब्ध प्रत्पाया ऐरी है | प्रत्यायक अरिनशब्द लक्षास्थ अरिनशब्द के बेकार के लिए उकचरित है | जिसके स्थिर जि-संरचित है ...
Bhartr̥hari, Rāmakiśora Tripāṭhī, 1997
... शोभित होता है इस उदाहरण में उस व्याख्या की अवाप्ति है । यहां कर शब्द (बलिहस्तशिव: करा: इस कोश के अनुसार) अथन्तिर का भी प्रत्यायक है । इसी तरह नाग शब्द भी १४ अर्थों का प्रत्यायक है ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
7
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
तेषा तेषामर्णर प्रत्यायक गौरश्बो रूप रस सुखकुखादि का अनुभव वेदना है |र निमित्त का उदूग्रहण संज्ञा इत्येवमादि | अभि०को०भा० ३ई३०, पु० १४२ वृथा अमिधर्मदेशना ( है सिद्धान्तो का ...
8
Likhanāvalī: Vidyāpatikr̥ta. Hindī evaṃ ...
जामिन साहु श्री अमुक को इस व्यायवस्था के अनुसार अमुक के कुल : ० टंक के लिए दर्शक बनक होंगे, कैवर्त अमुक के १० टंक के लिए प्रत्यायक-लग्गक होगे और बीवर अमुक के १० ढंक के लिए दातृलयनक ...
Vidyāpati Ṭhākura, Indra Kant Jha, 1969
9
Nyāyamañjarī - Volume 1
... स्वाभाविकी कि व्यायुत्पन्यपेक्षणेनेति है य-वी-बो-चु-अते प्रत्यायक इति प्रत्यय" दृष्ट्रवा अवगकछामो न प्रथमश्रवण इति यावत्कृत्व: श्रुतेनेयं संज्ञा अयं संकाय-, वगम्यते तावत्.
Jayanta Bhaṭṭa, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), 1982
10
Vyutpatti vijñāna, siddhānta, aura viniyoga
हिन्दी में 'पतच' शब्द गुड़ती' का प्रत्यायक है । पतच शब्द का यह अर्थ संस्कृत में अनुपलब्ध है । संस्कृत में 'पतच' शब्द, पक्षी, शलभ, सूर्य, गेद आदि अयन में प्राप्त होता है : वस्तुत: 'पतच' शठद का ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1985
