与 «ऋणत्रय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
ऋणत्रय的用法。与
ऋणत्रय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Prācīna bhāratīya ārthika vicāraka
ऋणत्रय' को लेखक की 'प्राचीन भारतीय सामाजिक संस्थाये' नामक पुस्तक के द्वितीय अध्याय में 'ऋणत्रय' पृष्ट ३५ एक निश्चित आयु में वह इन सभी सुखों का उपभोग से ३८ तक देखें । प्राचीन और ...
Ghildiyal Achyutanad, 1973
2
Kāmakuñjalatāntargata Paurūravasamanasijasūtram
अत: पुत्रोत्पत्ति ही ऋणत्रय के विमोचन का कारण है, साधन है तथा पुत्रोत्पत्ति का कारण है—रतिशास्त्र का ज्ञान; क्योंकि जब तक दम्पति को कामशास्त्र का ज्ञान नहीं होगा; तब तक वह ...
Purūravā, Jayakr̥ṣṇa Dīkṣita, Dalavīrasiṃha Cauhāna, 2006
3
Saṃskr̥ta-śikshaṇa-samīkshaṇa - Volume 19
... बुद्धि, मन तथा हृदय को निर्विकार या निर्मल बनाते हुए, चारों पुरुषार्थों की उप-बिध करने एवं ऋणत्रय से मुक्त होने में समर्थ बनाना : आज जीवन के उददेश्य भिन्न-भिन्न एवं अनिश्चित हैं ...
Indirācaraṇa Pāṇḍeya, 1992
4
Ādhunika Hindī kāvya meṃ pravr̥ttimūlaka dārśanikatā: ...
वर्तमान हिन्दू-समाज की आधारभूत वर्ण-व्यवस्था, ऋणत्रय की भावना प्रवृति-निवृति को समन्वित करने वाली आश्रमठ यवस्था तथा त्रिवर्ग (अर्थ-धर्म-काम) र--------१० रुचीनां वैचिव्यपाकुटिल ...
5
Bhāratīya manīshā: prācya Bhāratīya vidyāoṃ ke vividha ...
( ६) में प ) इत्यादि रलोक द्वारा मनूपदिष्ट ऋणत्रय...देव-ऋण, पितृ-ऋण एवं ऋषिऋण-----) अपाकरण भी इसी चर्चा में समाविष्ट समझा जाना चाहिए। मानव-जीवन का चरम एवं उत्कृष्टता परिणाम 'मोक्ष' ...
Ādyāprasāda Miśra, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2006
6
Hindåu dharma, måanava dharma
परत ऋणत्रय से मुक्ति प्राप्त कर संन्यासी कर्म त्याग कर सकता है यह भी हमारी मान्यता है । याने कर्मत्यागका एकांतिक दृष्टिकोण इस मान्यता में निहित है । भगवान् श्रीकृष्ण कहते है ...
Govinda Kr̥shṇa Bhuskuṭe, 1982
7
Sāhitya locana [i.e. sāhityālocana] ke prācina evaṃ navīna ...
... समष्टि भाव को भी (जो वर्णाश्रम धर्म सामान्य धर्म तथा ऋणत्रय शोध की स्वीकृति में प्रकट होता है) : काव्य का प्रभाव-परिणाम और नैतिकता-ममतीय साहित्य में प्रयोजन के अतीत काव्य ...
8
Gṛhyasūtra kālīna samāja-vyavasthā: eka samāja śāstrīya ... - Page 47
है जातकर्म संस्कार का पुरुषों में विशद वर्णन मिलता है तथा मध्यकालीन अभिलेखों में भी दृसकी चर्चा आयी है ।2 वंशवृद्धि, ऋणत्रय से मुक्ति पाने हेतु तथा सामाजिक दृष्टि से पुत्र ...
Yogendra Pati Tripāṭhī, 1987
9
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
ऐसा नहीं है कि ऋणत्रय के अपाकरण एवं सन्तति आदि कालविधान का विरोध है । जैसे कि उन्होंने कहा----. वर मांगती हैं, ऋतुगमन से प्रजा को प्राप्त कर प्रसव-पर्यन्त यषेच्छसम्भोग प्राप्त ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
10
Skandapurāṇāntargataḥ Mānasakhaṇḍaḥ
... की ओर 'पुराणतीर्थ' में कार्य सम्पन्न करना चाहिये । तब 'सरयू' और 'गोमती' के ऊपरी भाग में 'ऋण-जिन' तीर्थ में स्नान और श्राद्ध करने से मानव ऋणत्रय से मुक्त हो जाता है है ऋणगोचन के ऊपर ...
Gopāladatta Pāṇḍeya, 1989
