与 «समानर्ष»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
समानर्ष的用法。与
समानर्ष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Satyārthaprakāśaḥ: ādhunika Hindī rūpāntara
... को प्रिल्राले पश्चाग धायी पिलाया क्ले परन्तु धायी को उत्तम पन का खान-यान माताधिता कराची | जो कोई दरिद्र ले धार्यर न रख सके तो वे गाय वा बकरी के दुम के समानर्ष जल फिनाके बालक ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.),
1995
... हे-र्णनार्थधियसम्रात्यरितर्कर गुरन्तनिधुरिरा | चदर्शखशोश्चप्रिप्यरित्तकत्वं समानर्ष करणदुप्तप्रागभावासमानकालीनत्वए | युगपदुत्पन्नसमानाधिकरणसर्यात्मविशेषगुणमांस ...
3
Saṃskr̥ta-lokokti-saṅgraha
... ही है | वृतकुम्भसमा नारी तरातानि]रसमा पुमान्र | स्मनु० स्त्री की के घहे के सम[न है और पुरूष तपे अंगारे के समानर्ष (इन दोनों का बहुत मेलजोल अनर्थकारी होता ही | च चकाठित योश्येन हि ...
Dharanidhara Vajapoyl, Bal. krishna Bhatt,
1974
4
Bhojapurī lokoktiyām̐ aur mūhāvare
हिन्दी में इसके समानर्ष कहावत सुरज को दीपक दिखानदृ है | न्याय की तुलना नंगा की धारा से दी जाती है | जिस प्रकार गंगा की धारई का कोई ठिकाना नहीं रहाण उसी प्रकार पुदयायों किस ...
5
Nyāyāmr̥tādvaitasiddhī: ... - Page 472
... मेदस्बासकुवेन तदतितोभयसम्बन्धावखिनंभावसबात्यच्छाभावत्येपुधि तदपगाहिप्रतचिसंचारो न इमा" इरयाकाश्क एव स्थाई , कतु-से न इझठेबै इति ( भेदइवेशेभबसंसर्गकज्ञानरूब समानर्ष ...
Vyāsatīrtha, N. S. Anantakrishna Sastri,
1934
... सुखबू प्रियतम भारतमाई || शैर्याची तो अर्मग डाला त्यागाची ती वस्वे लाल जै| निश्चयवंडा करात राहीं सुसपूप्रियतम भारतमाई |ई समानर्ष स्वतरोचर पताकेवरी चिन्हे साची दित्कय पताका ...
Rāshṭra Sevā Dala (Maharashtra, India),
197
7
Pratyaktattvapradīpikā (Citsukhī) - Volume 2
... |किचाक्तित्वव्यवहार देती प्राभप्याराणानोंस्तत्बेस्थ्ययं प्रसवै समान)र्ष तस्य भवदभिमतसर्वपदार्थवृत्तित्वात | अमेतरान्तरंरंकतस्र्यव तस्य तथा व्यवहारहेतुत्वक तत्सादश्येपि ...
Citsukha, Devānanda Giri, Bhāskarasamvid Giri
8
Śrikr̥ṣṇadvaipāyanavyāsapraṇītaṃ Śrīśivamahāpurāṇam
9
"Strī-praśnā"cī vāṭacāla
... पठल्यास बाटश्रीला देणाटया बदनाभीला तोड छाने लागत आर त्याबक्षा आपण सर्व प्रिचारार्वतही मुगु गित्रत बसती कारण मग है रूपेण शहरी समानर्ष कुमोचर अर्थ स्बी-चठावठोभाया रदिभति ...
... है दीन शब्द ईश्वर वाचक आहेत आणि त्योंचा उपयोग समानर्ष करतात्दि जसे १ ) त्यात काही आत्मा नाही रक ) त्यात काही राम नाहीं एकुण आत्माराम है संयुक्त नवि रूकती है मंगल प्रेमपूर्ण ...
Atmaram Vasudeo Modak,
1965