与 «सौम्याकृति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सौम्याकृति的用法。与
सौम्याकृति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
रूपं सौम्याकृति: पापवृतये पापाहरणाय न भवतीति यदुउबते । लोकैरिति शेष: । तद्वची न व्यभिचरति न सखलतीत्यव्यभिचारि सत्यम् । 'यवाकृतिस्तत्र गुणा:', 'न सुरूप" पापसमाचारा भवन्ति' ...
यही सोचती थी मैं बारंबार : सपने में आकर जिसने वर ली आकुल वृति हैं कौन भला होगा वह ? ख-तभी फिरी नयनों में कष्णन् की मनमोहन सौम्याकृति ! वताणार हैं मेशा औतम है जाओ जार्थर सजनि ...
Pāratiyār, Yugajīta Navalapurī, 1970
सौम्याकृति महासती को देखते ही वह समझ गया कि यह कोई असाधारण देबी है । सेठ उयोंहीं बीस लाख में उसे खरीदने की बात करने लगा, महासती ने पूछा-सेठजी : आप मुझे खरीद तो रहे हैं, लेकिन ...
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Svatantrakalāśāstra - Volume 2
पुरोहित की गुणविशिष्टता के निर्धारण में गोतम और आपस्तम्ब धर्मसूत्रों मैं प्रतिपादन है कि पुरोहित को विद्वान ' सत्कुलोत्पल, मधुरभारी सौम्याकृति, मध्यवयस्क उच्चचरित्र और ...
Kanti Chandra Pandey, 1967
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Nyāyamañjarī - Volume 1
... ब्राह्मण-मयय:, उपाय ग्रहण., औपाधिकत्वस्य गोत्वादावपि वत, शक्यत्वात् है अधि नोपदेशनिरषेक्षमपि चक्षु: क्षवियाविविलक्षजा सौम्याकृति ब्राह्मणजाति-मजाति इत्येके है तदलमनया ...
Jayanta Bhaṭṭa, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), 1982
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Śāsana samudra - Volume 2
जय ने बहु सम्मान बढाया कर बखगीश विभागादिक१६ । ।४८ । । लय-म्हारी रस सेलडियाँ . . आ उपाध्याय उपमान संघ में, गये युगों से बढते । शान्त प्रकृति सौम्याकृति धुल से, प्रगति शिखर पर चढ़ते रे ।
( उठाकर, स्नेहपूर्ण अबू के साथ आलिम करके ) दि-थाल भारण करने वाला शरीर हैं जिसका, ऐसे तुम्हारी कुशल तो हैं : चन्दकेनु---अत्यन्त अव-कर्म वाले सौम्याकृति लव की प्राप्ति रूप सौभाग्य ...
उपासना-सभा का सभापतित्व ग्रहण करता, गैरिक-धारी सौम्याकृति का पाखण्डी, स्वामी आत्मानन्द । उसके गौर ललाट पर गोरीबन का टीका रोली से संख्या रहता, दोनों बडी-ब, आंखों की रेशमी ...
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Soma kā Vaidika svarūpa - Page 65
होने से एक पुरुष को सोम सम्बोधन से सम्बोधित किया गया है ।५ छान्दोरयोपनिषद में 'सोमेन मुखेन' की "व्यय-हैया के प्रसंग में कई व्यायारछाकारों ने सौम्याकृति का ग्रहण किया है जो कि ...
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Nāṭyasaptakam: Saṃskr̥tadhvanināṭakasaṅkalanam
देवयानी : इति तू सर्व मया न पृष्ट९र : परं सोय-तं सौम्य-कृतिसोजाबी च वर्तते : नामधेयादिकं प्रष्ट-यं वित : शवाचार्य: है अधुना कि प्रकास ? असल तं सौम्याकृति तेजस्तितं च पश्यामि है चल !
