与 «सविज्ञान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
सविज्ञान的用法。与
सविज्ञान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Aṅguttara-nikāya - Volume 1
क्या भिक्षु को ऐसी समाधी का लाभ हो सकता है कि इस सविज्ञान शरीर में राही उसे अहंकार ममत्व तथा मान का बोध न हो, और इस शरीर से बाहर भी जितने विषय हैं, उन विषयों मैने भी उसे अहंकार, ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
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The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
चबुद्दिव्यं सविज्ञान प्रदिशामि च तेनघ । गति मेतामप्रमत्तेा मार्कण्डय निशामय । न हि येागगतिदिव्या पिढ़णाश्च परा गति: । त्वदि्धनापि सिद्धेन दृश्यते मेंमासचचुषा। स एवमुका ...
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 121
अन्तिम सुख और सविज्ञान' का विरोधी है । पुरुष ओंर अन्तकरण के सयोग' और संकाय से इसकी उत्पत्ति होती है । यह धर्मं चातुर्वपर्यं के पालन करने वाले के लिए नित्र्वचेत्त किये गये विहित ...
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The aphorisms of the Vedānta, with the commentary of ... - Volume 2
कर्मिाणुपि विह जन्नान्तरेप भेाग्यं फखमार भमाणनि तदनुरुपं भावना विज्ञान प्रायणकाले आचिपन्ति, "सविज्ञानेगा भवति सविज्ञान मेवाचवक्रामति यचित्तलेनैष प्राणमान्याति ...
Bādarāyaṇa, Rāma Nārāyana Vidyāratna, 1863
इस संदर्भ में हम सविज्ञान चेतना और संवेदन चेतना को अलग अलग समझे । हमने आँख से देखा, केवल देखा । यह संविज्ञान चेतना है-ज्ञानावरण, दर्शनावरण और अंतराय कर्म का क्षयोपशम है ।
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Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4
देहरी जिगमिषु जीव प्राणसहित निकलकर फिर सविज्ञान होता है । जैसे हृदयप्रलिनावत्याने जीव सविज्ञान हुजा बा, जैसे ही सप्राण तसे निकलकर गन्तव्य मर्णका निक्षय करनेके लिए फिर ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
7
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
लिङ्कशरीरख च गतिधुतिः "तछत्कृामन्न' प्रायोनूकुमिति प्राणमनूतक्रामन्त' सविचूतानो भबति सविज्ञान मेवानूकूमितोति' सविन्द्रानो बुद्धिसहित एव जायते सविज्ञान यथा खात् यथा ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
8
The Haribansa, An Epic Poem, Written By The Celebrated ...
चचुद्दिेश्यं सविज्ञान प्रदिशामि च तेनघ । गतिमेतामप्रमत्ता मार्वेण्डय निशामय । न हि येागगतिर्दिया पिढणाच परा गति : । लदि्धनापि सिद्धेन दृश्खते मेंासचचुषा । स एवमुका देवेशेा ...
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
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Br̥hadāraṇyakopanishad: eka adhyayana
इंद्रिय देव चलत' है इस समय यह आत्मा सविज्ञान होता है । अर्थात वासना सहित हो कर वासन. के अनुकूल गन्तव्य प्रदेश को स्थिर करता है । अर्थात् यहां से अब कहां जाना होगा ? इसकी उपस्थिति ...
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Baccana racanāvalī - Volume 4 - Page 335
सविज्ञान 2 सम्पूर्ण ज्ञान, भारत, मैं तेरे लिए कहूँगा ; जिसे जानकर, इस जग में ज्ञातव्य नहीं कुछ रह जाता है है सिद्धि प्राप्ति के लिए 3 हजारों में कोई मयत्न होता है ; औ' यत्न सिद्धों ...
Baccana, Ajītakumāra, 1983
