与 «स्फोटवादी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्फोटवादी的用法。与
स्फोटवादी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vedāmrtḁm: Vaidika darśana
ये स्फोटवाद के समर्थक हैं । ६. नागेश भट्ट (१८वीं शती ई०) - महाभाष्य पर 'उद्योत' टीका । ये स्फोटवाद के प्रबल समर्थक थे । इनकी अन्य कृति 'स्फोटवाद' है । ७. वृषभदेव - वाक्यपदीय के ब्रह्मकांड ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī,
1982
2
Saṅgīta, nāṭya paramparā aura Bundelakhaṇḍa - Page 66
ब्रहदारण्यकोपनिषदु में बम्ह की एकता तथा स्फोटवाद के सिद्धांत के प्रभाव में दुन्दुभि, शंख, एवं वीणा को आध्यात्मिक प्रमाण से जोडा गया है। सामगान के साथ उस समय प्रमुख वायो में ...
3
Pūrvī samīkshā ke siddhānta - Volume 1
इस प्रकार ध्वनि की मूल आधार यहाँ एक ओर व्याकरण का स्फोटवाद है वहाँ साहित्य का व्यंजना-प्रधान रूप भी है। इसके साथ सादृश्यात्लक्षणा वक्रोक्ति' के सिद्धान्त सूत्र में भी इसका ...
Kulabīra Siṅgha Kāṅga,
1963
4
Saṃskr̥takavijīvitam - Volume 1 - Page 140
अन्यत्र स्फोटवाद: परिंहस्ति एर्दमू... "शपथेरपि चादेयं वचो न स्फीटवादिनाम् । नभ:कुत्पुममस्वीनि श्रद्दध्यात् क: सचेतन: ।।"6 . भामहालंकारा ९71. 64. ३८८। 2. हैं, ९/1. 16. 3. हैं, रु/1. 65. 4. ,, गा. 63 .
Mallādi Sūryanārāyaṇaśāstri, Pullela Śrīrāmacandruḍu, V. Sundara Sarma,
1960
व्याकरण के स्फोटवाद के साथ परा से वैखरी तक चार वाणियों का भी मूलाधार चक्र से लेकर विशुद्धि चक्र तक निरूपण किया गया । मूलाधार में परा, मणिपूरक में पश्यन्ती, हृदय में मध्यमा तथा ...
6
Śaiva dharma aura darśana - Page 199
उनकी एक स्वतंत्र जाते 'नादकारिका' है जिसमें व्याकरण दर्शन के स्फोटवाद की आलोचना की गई है । अन्य दो ग्रंथ 'मंत्रविवेक टीका' तथा 'आगमविवेक' भी उनकी कृतियाँ सानी जाती हैं ।
7
Saṃskr̥ta-śikshaṇa vidhi - Page 191
वाक्यपदीय एक दर्शन सम्बन्धी ग्रन्थ है जिसमें स्फोटवाद आदि सिद्धान्तों का विवेचन किया गया है। जयादित्य और वामन ने 'काशिकावृत्ति' को लिखा और इसमें पाणिनि के प्रत्येक सूत्र ...
8
Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana
उनका सिद्धान्त स्फोटवाद कहलाता है । आचार्य मल्लवादी ने वैयाकरणों के इस सिद्धान्त को विस्तृत समीक्षा की है । अत: इस सिद्धान्त के सामान्य स्वरूप को समझ लेना आवश्यक है ।
9
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran
Is kosh main kul lagbhag 70,000 shabda hain jinmein lagbhag 10000 shabda naye sire se liye gaye hai jinhe shri Vaman Shivram Apte ne apne sanskran main nahin liya tha. Is tarah se yeh kosh ek bahut badi kami ki purti karta hai.
यहाँ पथम वाक्य स्फोटवादी वैयाकरणहरूवन्ने सिंद्धान्तमा लक्षित छ भने दोस्रो वाक्य जनसाधारणको सन्दर्भमा छ ४ व्याकरण नपढेको मानिस पनि 'गौ:' सुन्नत्साथ माल्चरें, घुच्छर, जूरी, ...