在"印地语"词典里त्रेतायुग}的意思

在印地语中त्रेतायुग的发音

त्रेतायुग  [tretayuga]

त्रेतायुग在印地语中的意思是什么？

Tretayug

त्रेतायुग

根据Tretayug印度教信仰，有四个时代的时代。 Treta Yuga被称为第二个人类时代。 在这个时代，Vishnu的第五，第六和第七个化身被揭露出来。 这是阿凡达凡士，巴拉苏兰和拉姆。 相信在这个时代，śashabha卢比法师站在三英尺。 在Satyuga之前，他站在四条腿上。 之后，在Dwapar时代，他在两英尺，今天是不道德的...

त्रेतायुग हिंदू मान्यताओं के अनुसार चार युगों में से एक युग है। त्रेता युग मानवकाल के द्वितीय युग को कहते हैं। इस युग में विष्णु के पाँचवे, छठे तथा सातवें अवतार प्रकट हुए थे। यह अवतार वामन, परशुराम और राम थे। यह मान्यता है कि इस युग में ॠषभ रूपी धर्म तीन पैरों में खड़े हुए थे। इससे पहले सतयुग में वह चारों पैरों में खड़े थे। इसके बाद द्वापर युग में वह दो पैरों में और आज के अनैतिक...

在印地语 词典里त्रेतायुग的定义

Tretayug名词std 0 [NO 0]给0 “特雷塔”。

त्रेतायुग संज्ञा पुं० [सं०] दे० 'त्रेता' ।

त्रेतायुग的翻译

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与 «त्रेतायुग»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现त्रेतायुग的用法。与त्रेतायुग相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Gauravshali Bhartiy Kalganana (Hindi) / Nachiket ...

ऐसा क्रम बार-बार होता है व कृतयुग का अंत तथा त्रेतायुग का प्रारंभ होता है. त्रेतायुग की कालावधि कृत युग की कालावधि की तुलना में ३/४ होती है. अर्थात् वह १२, ९६,००० वर्षों की होती है.

संकलित, 2015

Mahābhārata aura Gītā kā saccā svarūpa aura sāra: ... - Page 5

इसकी बजाय यदि त्रेतायुग को भी कलियुग की तरह १२० ० वर्षों ही का मान लिया जाएँ और इन : २ ० ० वर्षों के हर वर्ष को दिव्य वर्ष न मानकर मानवी वर्ष मान लिया जाय और इसी १ २ ० ० वर्ष के लेता के ...

B. K. Jagdish Chander, 1977

Rājasthāna kā Nātha sampradāya: Nātha sampradāya kā ... - Page 19

सतयुग में ही गोरखनाथ जी ने पंजाब प्रदेश में लेलम नदी के किनारे गोरखटिलशिद स्थान में तप किया थत है त्रेतायुग में गोरखनाथ जी विद्यमानता का वर्णन महाराजा मानसिंह ने अपने ...

Prakāśa Nātha Tantreśa, 1993

Prācīna Bhārata meṃ Rāmāyaṇa ke mandira

एक मन्वन्तर में ७१ चतुर्युगियों होती हैं। एक चतुर्युगी सतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग इन चारों के मिलने से होती है। आजकल सातवें वैवस्वत मन्यन्तर की २८वों चतुर्युगी चल रही ...

Virajānanda Daivakaraṇi, 2007

SWAPNA AUR YATHARTHA - ARVIND PANDEY: स्वप्न और यथार्थ - ...

यह घटना-क्रम त्रेतायुग के प्रारंभ का था, जब समाज के एक चौथाई लोगों में धर्म, अर्थात् प्रचलित कानूनों और संविधान के उल्लंघन की अनर्थकारी प्रवृत्ति पैदा होनी शुरू हुई थी। हमारी ...

Arvind Pandey, 2009

Mahābhārata meṃ Sāṅkhya darśana - Page 42

पांचरात्र सम्प्रदाय की अहर्बुघ्न्यसंहिता के अनुसार भी कपिल का समय 'सत्ययुग का अन्त'* अथवा त्रेतायुग का प्रारम्भिक काल होना चाहिए।' वाल्मीकीरामायण के अनुसार सगर-जनके साठ ...

Mīrā Modī, 2007

Mānasa-cintana: without special title

कृतजुग सब जोगी बियानी करि हरि ध्यान यहि भव आनी पर त्रेतायुग का तात्पर्य है जीवन में सत्व के साथ-साथ किविचत् रजोगुण और कर्म में अल्प आसक्ति । ईश्वर की सर्वध्यापकता को वैचारिक ...

Rāmakiṅkara Upādhyāya, 1995

Vaidika saṃskr̥ti, paurāṇika prabhāva - Page 14

यह सम्राट पन्द्रहवें त्रेतायुग में था। इन्होंने 14 मास घनघोर युद्ध करके महाराज अंगार महामेध को जय किया ॥ अंगार राज्य ही बाद में गान्धार के नाम से प्रख्यात हुआ । यह सम्राट राजषि ...

Caturasena (Acharya), 1986

Mahābhārata ke avatāra - Page 87

परशुराम रूप में विष्णु धर्म के प्रति गौरव का उलंघन करने वाले क्षत्रियों का इवकोस बार संहार करते हैँ।३ स्वयं अपने अवतारों का उक्ति करते हुए श्रीकृष्ण कहते है कि त्रेतायुग में ...

Śālimā Tabassuma, 2008

Śrī Rāmāyaṇa mahākāvya - Volume 9

त्रेतायुग के सभी ब्राह्मण और क्षत्रिय तप किया करते थे तथा अन्य शुश्रुषा किया करते थे। ॥ २० ॥ उन चार वर्णों में से शुश्रुषा वैश्य और शूदका मुख्य खधर्म था तथा शाद विशेष रूप से सभी ...

Vālmīki, ‎Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara

包含词语«त्रेतायुग»的新条目

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जबलपुर के पास श्रीराम ने पार की नर्मदा! कौशल ही था …

त्रेतायुग में श्रीराम ने अपने पिता अयोध्या के राजा दशरथ की आज्ञा का पालन करते हुए वन गमन किया था और धुर दक्षिण में सेतु बंध रामेश्वर से श्रीलंका तक गए थे। युग-युग से महायात्रा की यह कथा हमारे मन प्राण में बसती है। श्रीराम अपनी इस दक्षिण ... «दैनिक भास्कर, 十一月 15»

छठ पूजा

त्रेतायुग में रामराज्य की स्थापना के साथ छठ पूजा का प्रारम्भ हुआ। इसका उल्लेख धर्मग्रंथों में पाया जाता है। एक मान्यता के अनुसार लंका विजय के बाद रामराज्य की स्थापना के दिन कार्तिक शुक्ल षष्ठी को भगवान राम और माता सीता ने व्रत रख ... «Live हिन्दुस्तान, 十一月 15»

9 लाख 50 हजार वर्ष पुराना है सूर्यमंदिर

औरंगाबाद। देश का प्रसिद्ध देव का सूर्य मंदिर करीब 9 लाख 50 हजार वर्ष पुरानी है। यह प्रमाण मंदिर परिसर में प्रवेश द्वारा पर लगा शिलालेख से मिलता है। शिलालेख के अनुसार त्रेतायुग में माघ मास शुक्ल पक्ष पंचमी तिथि को राजा इला के पुत्र एल ने ... «दैनिक जागरण, 十一月 15»

घर-घर जले सुख-समृद्धि के दीप

इसके दूसरे दिन से त्रेतायुग के बाद सतयुग प्रारंभ हो गया। दीपावली के दिन घर घर में पूजा के बाद बच्चों, युवाओं और महिलाओं ने बड़े बुजुर्गों और भगवान का आर्शिवाद लेकर पटाखा, फुलजड़ी, चकरी, अनार, रस्सी राकेट सहित कई प्रकार के पटाखा जलाए। «दैनिक भास्कर, 十一月 15»

घर-आंगन आज सजेंगे खुशियों के दीप, बाजारों में …

सदियोंसे चली रही दीपावली की परंपरा इस बार बुधवार को धूमधाम से मनाई जाएगी। त्रेतायुग में आज ही के दिन भगवान श्रीराम लंका पर विजय कर अयोध्या वापस लौटे थे और उनके लौटने के समाचार लगते ही पूरी अयोध्या खुशियों से भर गई। नगर के घर, बाजार और ... «दैनिक भास्कर, 十一月 15»

हिरन के सींग छीन प्रकृति देती अगली जेनरेशन

यदि सालाना सींग नहीं झड़ते तो हिरनों की नस्ल ही आगे नहीं बढ़ती। फिर भला त्रेतायुग में श्री रामचंद्र भगवान स्वर्ण मृग का रूप धरे राक्षस मारीच का वध कैसे करते और कलयुग में फिल्म अभिनेता सलमान खान को मारने को काला हिरन कहां से मिलता? «दैनिक जागरण, 十一月 15»

छवि का छल

आम जनता तो त्रेतायुग से यही लघु चौपाई गुनगुनाती आई है- "कोऊ नृप होय हमें का हानि।" हर दल, हर सरकार, हर परमपदधारी यही करता है साल दो साल में एक बार वह चमकाता है अपने प्रशासन के गंदे आईने, वह जनता को दर्शाता है कि एक मात्र वही है सर्वशक्तिमान। «Patrika, 十一月 15»

अयोध्या में नहीं पाकिस्तान में जन्मेें थे राम …

इं‌डियन एक्सप्रेस के मुताबिक, कुरैशी ने अपनी किताब में लिखा है कि समय की गणना की हिंदू युग पद्घति के अनुसार श्री राम 24 या 28वें त्रेतायुग में पैदा हुए थे, और हम कलियुग के 28वें चक्र में हैं, जिसका मतलब ये है कि राम तकरीबन 180 लाख साल पहले ... «Tarunmitra, 十一月 15»

चंडीघाट के विरोध में उतरे तीर्थ पुरोहित

बैठक में वरिष्ठ तीर्थ पुरोहित और विश्व हिन्दू परिषद के प्रान्तीय संयोजक वीरेन्द्र कीर्तिपाल ने कहाकि त्रेतायुग से हरिद्वार में ब्रह्मकुंड को कुशावर्त घाट से 100 धनुष की दूरी पर उत्तर दिशा में होना बताया है। इससे साबित है कि ब्रह्मकुंड ... «दैनिक जागरण, 十月 15»

गहरा है भक्त और भगवान का रिश्ता: चिन्‍मयानंद

वह त्रेतायुग था और भगवान राम अवतार ले चुके थे और उसी वन में देवी सीता की खोज में भटक रहे थे। जब शिव ने सच्चे हृदय से अपने भगवान को याद किया तो भगवान तुरंत उनके सामने गए और भोलेनाथ ने उन्हें दूर से ही नमन किया। भगवान शिव उनके पास इसलिए नहीं ... «दैनिक भास्कर, 十月 15»